Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (9/248)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les Compagnons.

Muhammad ibn Saʿd a déclaré : « Et il n’y a pas de divergence à ce sujet. Al-Bukhārī et d’autres encore ont dit : il est décédé l’an quatre-vingt-huit, et Dieu est plus savant (1). »

[Ensuite arriva l’an quatre-vingt-douze] : cette année-là, Maslama et son neveu ʿUmar ibn al-Walīd partirent en expédition contre les terres byzantines. Ils conquirent de nombreuses forteresses, s’emparèrent d’un butin considérable et les Byzantins fuirent jusqu’aux confins de leur territoire (2).

Au cours de la même année, Tāriq ibn Ziyād, affranchi de Mūsā ibn Nuṣayr, envahit al-Andalus à la tête de douze mille hommes. Le roi de ce pays, Adrīnūq (3), s’avança contre lui à la tête d’une immense armée, couronné et accompagné de son trône royal. Tāriq l’affronta, le vainquit et s’empara de tout ce que contenait son camp, dont le trône. Il conquit ainsi l’intégralité du territoire d’al-Andalus.

[Al-Dhahabī (4) rapporte :] « Tāriq ibn Ziyād était gouverneur de Tanger, située à l’extrémité du Maghreb, et il était la main-droite de son maître, Mūsā ibn Nuṣayr. Le gouverneur de l’île Verte (5) lui écrivit pour lui demander de l’aide contre son ennemi. Tāriq traversa alors le détroit de Ceuta (Sabta) pour rejoindre al-Andalus, profitant des querelles internes entre les Francs. Il pénétra profondément dans al-Andalus, conquit Cordoue et tua son roi, Adrīnūq (6). Il écrivit alors à Mūsā ibn Nuṣayr pour lui annoncer cette victoire. Pris de jalousie, Mūsā revendiqua ce succès : il écrivit au calife al-Walīd pour l’informer de la conquête et s’en attribuer tout le mérite. Il menaça également Tāriq, car celui-ci était entré en campagne sans son autorisation, et lui ordonna de rester là où il se trouvait jusqu’à son arrivée. Mūsā se mit donc en route à la hâte, conduisant ses armées vers al-Andalus en compagnie de Ḥabīb ibn Abī ʿUbayda al-Fihrī. Il y demeura plusieurs années (7), poursuivant ses conquêtes en al-Andalus, s’emparant des villes et des richesses (8), tuant les hommes et faisant prisonnières femmes et enfants. Il s’empara d’un butin impossible à dénombrer ou à décrire. »

(1) Al-Dhahabī dit dans son "Tārīkh al-Islām" (p. 384) : Ils sont d’accord pour dire qu’il est mort en l’an 91, sauf Abu Nu'aym et al-Bukhārī qui mentionnent qu’il est mort en l’an 88. (2) Dans al-Ṭabarī (6/468) et Ibn al-Athīr (4/556) : Les habitants de Sūsina se retirèrent vers l’intérieur de la terre des Romains. (3) Ainsi l’appelle al-Ṭabarī (6/468), et chez Ibn al-Athīr (4/561) : al-Aḏr yatawaqq; dans "al-ʿUyūn wa-l-Ḥadāʾiq" (p. 3) : al-Adhrīq. Il a dit que c’était un titre des rois d’al-Andalus, tout comme le titre d’al-Akāsira, et dans "al-Imāma wa al-Siyāsa" (2/73) : Ladhriq. (4) "Tārīkh al-Islām" (événements des années 81-100 / p. 255). (5) Al-Jazīra al-Khaḍrā : ville célèbre en al-Andalus, en face de laquelle se trouve, sur la terre ferme, le pays des Berbères, Sebta. Ses régions sont contiguës à celles de Shadhūna, qui est à l’est de Shadhūna et au sud de Cordoue, dont la ville est parmi les plus nobles et fertiles. Sa muraille fait face à la mer, mais la mer ne l’entoure pas comme Alger ; elle est cependant reliée à la terre ferme d’al-Andalus, sans obstacle aquatique entre elles. (Muʿjam al-Buldān, 2/136). (6) Dans al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (4/563) : il s’est noyé dans la rivière. (7) Dans "Tārīkh al-Islām" : deux ans. (8) Jusqu’ici s’achève la citation de "Tārīkh al-Islām"; Al-Dhahabī ajoute : Puis Musa ibn Nusayr lui succéda, c’est-à-dire son fils ʿAbd al-ʿAzīz, et il revint avec de grandes richesses, accompagné de trésors de butin vers al-Walīd.

الصحابة. قال محمد بن سعد: وليس في هذا خلاف، وقد قال البخاري وغيره: توفي سنة ثمان وثمانين، فاللّه أعلم (١) . [ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين] فيها غزا مسلمة وابن أخيه عمر بن الوليد بلاد الروم ففتحا حصونًا كثيرة وغنما شيئًا كثيرًا وهربت منهم الروم إلى أقصى بلادهم (٢) . وفيها غزا طارق بن زياد مولى موسى بن نصير بلاد الأندلس في اثني عشر ألفًا، فخرج إليه ملكها أدرينوق (٣) في جحافلة وعليه تاجه ومعه سرير ملكه، فقاتله طارق فهزمه وغنم ما في معسكره [فكان من جملة ذلك السرير] وتملك بلاد الأندلس بكمالها [قال الذهبي (٤) : كان طارق بن زياد أمير طنجة وهي أقصى بلاد المغرب، وكان نائبًا لمولاه موسى بن نصير، فكتب إليه صاحب الجزيرة الخضراء (٥) يستنجد به على عدوه، فدخل طارق إلى جزيرة الأندلس من زقاق سبتة وانتهز الفرصة لكون الفرنج قد اقتتلوا فيما بينهم، وأمعن طارق في بلاد الأندلس فافتتح قرطبة وقتل ملكها أدرينوق (٦) ، وكتب إلى موسى بن نصير بالفتح، فحسده موسى على الانفراد بهذا الفتح، وكتب إلى الوليد يبشره بالفتح وينسبه إلى نفسه، وكتب إلى طارق يتوعده لكونه دخل بغير أمره، ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتى يلحق به، ثم سار إليه مسرعًا بجيوشه فدخل الأندلس ومعه حبيب بن أبي عبيدة الفهري، فأقام سنين (٧) يفتح في بلاد الأندلس ويأخذ المدن والأموال (٨) ، ويقتل الرجال ويأسر النساء والأطفال، فغنم شيئًا لا يحد ولا يوصف ولا يعد، من

(١) قال الذهبي في تاريخ الإسلام (ص ٣٨٤): اتفقوا على أنه مات سنة إحدى وتسعين، إلا ما ذكر أبو نعيم والبخاري أنه مات سنة ثمان وثمانين. (٢) في الطبري (٦/ ٤٦٨) وابن الأثير (٤/ ٥٥٦): وجلا أهل سوسنة إلى جوف أرض الروم. (٣) كذا سماه الطبري (٦/ ٤٦٨) وفي ابن الأثير (٤/ ٥٦١): الأذر يتوق، وفي العيون والحدائق (ص ٣) الأذريق. وقال: إنه لقب ملوك الأندلس، كما هو لقب الأكاسرة، وفي الإمامة والسياسة (٢/ ٧٣): لذريق. (٤) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٥٥). (٥) الجزيرة الخضراء: مدينة مشهورة بالأندلس، وقبالتها من البر بلاد البربر سبتة، وأعمالها متصلة بأعمال شذونة، وهي شرقي شذونة، وقبلي قرطبة ومدينتها من أشرف المدن وأطيبها أرضًا، وسورها يضرب به ماء البحر، ولا يحيط بها البحر كما تكون الجزائر، لكنها متصلة ببر الأندلس لا حائل من الماء دونها. معجم البلدان (٢/ ١٣٦). (٦) في الكامل لابن الأثير (٤/ ٥٦٣): أنه غرق في النهر. (٧) في تاريخ الإسلام: سنتين. (٨) إلى هنا ينتهي النقل من تاريخ الإسلام: وزاد الذهبي: ثم استخلف - أي موسى بن نصير - ولده عبد العزيز، ورجع بأموال عظيمة، وسار بتحف الغنائم إلى الوليد.