Il était un érudit et un poète, et on lui attribue une certaine connaissance de l’alchimie (1). Il possédait également quelques notions de sciences naturelles. Il transmit des récits d’après son père et d’après Dihya al-Kalbi, et al-Zuhri ainsi que d’autres rapportèrent également de lui.

Al-Zuhri dit : « Khalid jeûnait tous les jours de fête : le vendredi, le samedi et le dimanche. »

Abu Zur‘a ad-Dimashqi déclara : « Lui et son frère Muʿawiya faisaient partie des meilleurs de leur peuple. Il fut pressenti pour la succession au califat après son frère Muʿawiya ibn Yazid. Nommé héritier après Marwan, il ne put cependant concrétiser ce pouvoir. Quant à Marwan, il était l’époux de sa mère. »

Parmi ses propos, on rapporte : « La chose la plus proche est l’échéance de la mort, la plus lointaine est l’espoir, et la plus vraisemblable à considérer est l’action. »

Un poète l’a loué en ces termes :
« J’interrogeai la libéralité et la générosité : “Ô vous deux hommes nobles !” — ils me répondirent tous deux (2) : “Nous sommes des serviteurs.”
Je demandai : “Et qui est donc votre maître ?” Ils se dressèrent devant moi et dirent : “Khalid ibn Yazid.” (3) »

On rapporte ensuite : « Khalid ordonna qu’on lui attribuât cent mille. »

Il décéda cette année-là, bien que certains avancent l’année quatre-vingt-quatre, où son nom est également mentionné, mais la première date est considérée comme la plus correcte.

‘Abd Allah ibn az-Zubayr (4) ibn Sulaym, al-Asadi, le poète Abu Kathir (5) — certains l’appellent Abu Saʿid — était célèbre. Il se rendit auprès de ‘Abd Allah ibn az-Zubayr pour le louer, mais celui-ci ne lui remit rien. Il s’exclama alors : « Qu’Allah maudisse la chamelle qui m’a porté jusqu’à toi ! »

Ibn az-Zubayr répliqua : « Ainsi que son propriétaire ! » On rapporte qu’il mourut à l’époque d’al-Hajjaj.

[Puis arriva l’année quatre-vingt-onze]

Cette année-là, Maslama ibn ‘Abd al-Malik et son neveu ‘Abd al-‘Aziz ibn al-Walid menèrent la campagne d’été (as-sa’ifa). Maslama partit en expédition contre les terres turques jusqu’au col de Bab près de l’Azerbaïdjan, où il conquit de nombreuses villes et forteresses.

[Al-Walid avait auparavant relevé son oncle Muhammad ibn Marwan de l’administration de la Jazirah et de l’Azerbaïdjan, pour les confier à son frère Maslama ibn ‘Abd al-Malik] (6).