16
Abû al-ʿÂliya ar-Riyâḥî (1).
Quant à Sinân ibn Salama ibn al-Muḥabbaq (2), il figure parmi les vaillants héros mentionnés. Il embrassa l’Islam le jour de la Conquête, dirigea l’expédition vers l’Inde et vécut longtemps.
Sont décédés cette année :
• Muḥammad ibn Yûsuf ath-Thaqafî (3), frère d’al-Ḥajjâj. Il fut gouverneur du Yémen et avait pour habitude de maudire ʿAlî du haut des chaires. Il est rapporté qu’il ordonna à Ḥujr al-Madrî de maudire ʿAlî, mais celui-ci répondit : « Puisse Dieu maudire celui qui maudit ʿAlî, et que la malédiction de Dieu soit sur celui qui est maudit par Dieu » (4). Il est également dit que Muḥammad ibn Yûsuf se servit d’un sous-entendu lors de la malédiction ; Dieu sait mieux (5).
• Khâlid ibn Yazîd ibn Muʿâwiya (6), Abû Hâshim al-Umawî de Damas, dont la demeure à Damas jouxtait la « Dâr al-Ḥijâra » (la Maison de la Pierre).
= Al-Tārīkh (1/369), Al-Kāmil fī al-Tārīkh (4/548), Tahdhīb al-Kamāl (17/402), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, pp. 131-132) et Tahdhīb al-Tahdhīb (6/269).
(1) Notice biographique d’Abū al-ʿĀliyah al-Riyāḥī dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/112), Ṭabaqāt Khalīfah (202), al-Maʿrifah wa al-Tārīkh (1/137) et autres endroits, Ansāb al-Ashrāf (1/516), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/217), Tārīkh Dimashq (18/159 et 67/22) où il est nommé Rafīʿ b. Mihrān, son tahdhīb (5/326), Asad al-Ghabah (2/186), Tahdhīb al-Kamāl (9/214), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, p. 241), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/207), al-Wāfī bil-Wafayāt (14/138), al-Iṣābah (1/528), Tahdhīb al-Tahdhīb (3/283) et Shadharāt al-Dhahab (1/102).
(2) Notice biographique de Sinān b. Sulaymah dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/124), Tārīkh Khalīfah (pp. 209-212), Ṭabaqāt (192), al-Maʿrifah wa al-Tārīkh (1/333), al-Istiʿāb (2/82), Asad al-Ghabah (2/357), Tahdhīb al-Kamāl (12/149), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, pp. 74-75), al-Wāfī bil-Wafayāt (15/461), Tahdhīb al-Tahdhīb (4/241), al-Iṣābah (2/131) et Shadharāt al-Dhahab (1/178).
(3) Notice biographique de Muḥammad b. Yūsuf al-Thaqafī dans Tārīkh Khalīfah (pp. 293 et 311), al-Maʿrifah wa al-Tārīkh (1/68), al-Kāmil d’Ibn al-ʿAṭīr (5/57), Tārīkh al-Islām d’al-Dhahabī (événements des années 81-100, p. 470) où al-Dhahabī rapporte : « Saʿīd b. ʿAfīr dit : Il est mort au Yémen en rajab de l’an quatre-vingt-onze. » Et al-Wāfī bil-Wafayāt (5/242).
(4) Phrase d’al-Dhahabī dans Tārīkh al-Islām : « Il dit : Le prince m’a ordonné de maudire ʿAlī, alors je l’ai maudit. Que Dieu le maudisse. Personne ne l’a compris sauf un homme. » J’ai dit : Ḥajar al-Mudrī ; il est fiable selon al-ʿAjlī. Or la lecture al-Mudrī est une altération dans le manuscrit Ṭ vers al-Munḏirī.
(5) Entre crochets, ajout d’une partie dans le manuscrit Ṭ.
(6) Notice biographique de Khālid b. Yazīd b. Muʿāwiyah dans Tārīkh Khalīfah (259), al-Akhbār al-Ṭiwāl (285 et 325), al-Maʿrifah wa al-Tārīkh (1/571-572) et autres endroits, Ansāb al-Ashrāf (3/74 et 85), Tārīkh Dimashq (16/301) et son tahdhīb (5/119-123), Asad al-Ghabah (2/97), Wafayāt al-Aʿyān (2/224), Tahdhīb al-Kamāl (8/201), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, pp. 55-58), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/382), Tahdhīb al-Tahdhīb (3/128), al-Iṣābah (1/469) et Shadharāt al-Dhahab (1/359).
وأبو العالية الرِّياحي
(١)
.
وسِنان بن سَلَمة بن المحبَّق
(٢)
، أحد الشجعان المذكورين، أسلم يوم الفتح، وتولّى غزو الهند، وطال عمره.
وتوفي في هذه السنة:
محمد بن يوسف الثقفي
(٣)
أخو الحجاج، وكان أميرًا على اليمن، وكان يلعن عليًا على المنابر،
قيل إنه أمر حجر المدري أن يلعن عليًا فقال:
بل لعن اللّه من يلعن عليًا، ولعنة الله على من لعنه الله
(٤)
. وقيل إنه ورَّى في لعنه، فاللّه أعلم]
(٥)
.
خالد بن يزيد بن معاوية
(٦)
، أبو هاشم الأموي الدمشقي، وكانت داره بدمشق تلي دار الحجارة،
= والتاريخ (١/ ٣٦٩) والكامل في التاريخ (٤/ ٥٤٨) وتهذيب الكمال (١٧/ ٤٠٢) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٣١ - ١٣٢) وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٦٩).
(١) ترجمة - أبي العالية الرياحي - في طبقات ابن سعد (٧/ ١١٢) وطبقات خليفة (٢٠٢) والمعرفة والتاريخ (١/ ١٣٧) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (١/ ٥١٦) وحلية الأولياء (٢/ ٢١٧) وتاريخ دمشق (١٨/ ١٥٩ و ٦٧/ ٢٢) وسماه: رفيع بن مهران، وتهذيبه (٥/ ٣٢٦) وأسد الغابة (٢/ ١٨٦) وتهذيب الكمال (٩/ ٢١٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٤١) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٠٧) والوافي بالوفيات (١٤/ ١٣٨) والإصابة (١/ ٥٢٨) وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٨٣) وشذرات الذهب (١/ ١٠٢).
(٢) ترجمة - سنان بن سلمة - في طبقات ابن سعد (٧/ ١٢٤) وتاريخ خليفة (٢٠٩ - ٢١٢) وطبقاته (١٩٢) والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٣٣) والاستيعاب (٢/ ٨٢) وأسد الغابة (٢/ ٣٥٧) وتهذيب الكمال (١٢/ ١٤٩) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٧٤ - ٧٥) والوافي بالوفيات (١٥/ ٤٦١) وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٤١) والإصابة (٢/ ١٣١) وشذرات الذهب (١/ ١٧٨).
(٣) ترجمة - محمد بن يوسف الثقفي - في تاريخ خليفة (٢٩٣ و ٣١١) والمعرفة والتاريخ (١ - ٦٨) والكامل لابن الأثير (٥/ ٥٧) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٧٠) وقال الذهبي: قال سعيد بن عفير: مات باليمن في رجب سنة إحدى وتسعين. والوافي بالوفيات (٥/ ٢٤٢).
(٤) عبارة الذهبي في تاريخ الإسلام: قال: إن الأمير أمرني أن ألعن عليًا فالعنوه. لعنه الله، فما فطن لها إلا رجلٌ. قلت: حجر المدري؛ وثقه العجلي.
وقد تحرفت المدري في ط إلى المنذري.
(٥) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(٦) ترجمة - خالد بن يزيد بن معاوية - في تاريخ خليفة (٢٥٩) والأخبار الطوال (٢٨٥ و ٣٢٥) والمعرفة والتاريخ (١/ ٥٧١) و ٥٧٢) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (٣/ ٧٤ و ٨٥) وتاريخ دمشق (١٦/ ٣٠١) وتهذيبه (٥/ ١١٩ - ١٢٣) وأسد الغابة (٢/ ٩٧) ووفيات الأعيان (٢/ ٢٢٤) وتهذيب الكمال (٨/ ٢٠١) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٥ - ٥٨) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٣٨٢) وتهذيب التهذيب (٣/ ١٢٨) والإصابة (١/ ٤٦٩) وشذرات الذهب (١/ ٣٥٩).