Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis débuta l’an quatre-vingt-dix après l’Hégire.

Cette année-là, Maslama ibn ʿAbd al-Malik et al-ʿAbbās ibn al-Walīd menèrent une expédition dans le pays des Romains. Ils prirent des forteresses, tuèrent un grand nombre de Romains, s’emparèrent de butin et firent de nombreux prisonniers.

Au cours de cette même année, les Romains capturèrent Khālid ibn Kaysān, responsable de la flotte, et l’emmenèrent devant leur roi, qui l’offrit ensuite en présent à al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik.

Cette année-là encore, al-Walīd destitua son frère ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Malik du gouvernement de l’Égypte et nomma Qurra ibn Sharīk à sa place.

La même année, Muḥammad ibn al-Qāsim tua le roi des Indes, Dāhir ibn Ṣaṣṣa(1), alors que Muḥammad ibn al-Qāsim commandait une armée au nom d’al-Ḥajjāj.

Cette année également, Qutayba ibn Muslim conquit la ville de Boukhara et vainquit tous les ennemis turcs qui s’y trouvaient. Il s’ensuivit des péripéties trop longues à développer ici, mais qu’Ibn Jarīr (2) a décrites en détail.

Par la suite, Ṭarakhūn, roi du Soghd, demanda à Qutayba, après la prise de Boukhara, de conclure un traité de paix en échange d’un tribut annuel. Qutayba y consentit et prit de lui un gage à ce sujet.

Cette même année, Nīzak, roi des Turcs, rompit le pacte qu’il avait conclu avec Qutayba. Il sollicita l’aide de tous les rois alentour, et de nombreux souverains, s’étant eux-mêmes engagés par le passé à honorer le traité avec Qutayba, se joignirent à lui. Ils formèrent alors un front commun contre Qutayba, convenant de se rassembler pour le combattre tous ensemble au printemps [et ils conclurent et s’accordèrent] de s’unir au cours du printemps de l’année suivante. Néanmoins, Qutayba infligea à cette coalition de très lourdes pertes [dont on n’avait jamais entendu l’équivalent], et fit crucifier deux longues rangées de prisonniers sur une distance de quatre farsakhs, disposés en enfilade, ce qui brisa définitivement leurs rangs (3).

Cette même année, Yazīd ibn al-Muhallab et ses deux frères, al-Mufaḍḍal et ʿAbd al-Malik, réussirent à s’évader de la prison d’al-Ḥajjāj et cherchèrent refuge auprès de Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, qui leur accorda la sécurité contre al-Ḥajjāj. En effet, avant cela, al-Ḥajjāj s’était déjà emparé de leurs biens et leur avait infligé de sévères châtiments, leur extorquant six millions. Parmi eux, Yazīd ibn al-Muhallab fut le plus endurant face au supplice, ne laissant percevoir aucun cri, quelle que fût la peine qu’on lui infligeait, ce qui le rendit particulièrement exécrable aux yeux d’al-Ḥajjāj.

C’est alors qu’on dit à al-Ḥajjāj : « Il y a… »

(1) Al-Khalifa, tome 306, et Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, p. 260), où il est mentionné : Ṣaṣṣaḥ ibn Dāhir. (2) Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 6, pp. 442-447), ainsi que la totalité de ces récits chez Ibn al-ʿAthīr (vol. 4, pp. 542-545). Voir aussi Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100, pp. 36-37) pour un résumé. (3) Le récit dans Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 6, p. 447) et chez Ibn al-ʿAthīr (vol. 4, p. 545).
[ثم دخلت سنة تسعين من الهجرة] فيها غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بلاد الروم؛ ففتحا حصونًا وقتلا خلقًا من الروم وغنما وأسرا خلقًا كثيرًا. وفيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر، وذهبوا به إلى ملكهم فأهداه ملك الروم إلى الوليد بن عبد الملك. وفيها عزل الوليد أخاه عبد اللّه بن عبد الملك عن إمرة مصر وولَّى عليها قُرّة بن شريك. وفيها قَتل محمد بن القاسم ملك الهند داهر بن صصَّة (١) ، وكان محمد بن القاسم هذا على جيش من جهة الحجاج. وفيها فتح قتيبة بن مسلم مدينة بخارى وهزم جميع العدو من الترك بها، وجرت بينهم فصول يطول ذكرها، وقد تقصاها ابن جرير (٢) . وفيها طلب طرخون ملك الصغد بعد فتح بخارى من قتيبة أن يصالحه على مال يبذله في كل عام فأجابه قتيبة إلى ذلك وأخذ منه رهنًا عليه. وفيها نقض نيزك ملك الترك الصلح الذي كان بينه وبين قتيبة، واستجاش عليه بالملوك كلها، فأتاه ملوك كثيرة كانوا قد عاهدوا قتيبة على الصلح فنقضوا كلهم وصاروا يدًا واحدة على قتيبة، واتعدوا إلى الربيع [وتعاهدوا وتعاقدوا] على أن يجتمعوا فيقاتلوا كلهم في فصل الربيع من السنة الآتية، فقتل منهم قتيبة في ذلك الحين مقتلة عظيمة جدًّا [لم يسمع بمثلها] وصلب منهم سماطين في مسافة أربع فراسخ في نظام واحد، وذلك مما كسر جموعهم كلهم (٣) . وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلّب وأخواه المفضل وعبد الملك من سجن الحجاج، فلحقوا بسليمان بن عبد الملك فأمنهم من الحجاج، وذلك أن الحجاج كان قد احتاط عليهم قبل ذلك وعاقبهم عقوبة عظيمة، وأخذ منهم ستة آلاف ألف، وكان أصبرهم على العقوبة يزيد بن المهلب، كان لا يسمع له صوت ولو فعلوا به ما فعلوا نكاية لذلك، فكان في ذلك بغيض الحجاج، قال قائل للحجاج: إن في
(١) تاريخ خليفة (٣٠٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٦٠) وفيه: صَصَّه بن داهر. (٢) تاريخ الطبري (٦/ ٤٤٢ - ٤٤٧) وجملة هذه الأخبار أيضًا في ابن الأثير (٤/ ٥٤٢ - ٥٤٥). وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٦ - ٣٧) باختصار. (٣) الخبر في تاريخ الطبري (٦/ ٤٤٧) وابن الأثير (٤/ ٥٤٥).

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