Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Des habitants de La Mecque lui rapportèrent qu’il y avait peu d’eau à La Mecque en raison de la rareté des pluies. Il s’adressa alors à ses compagnons en disant : « Ne demanderions-nous pas la pluie ? » Il invoqua Dieu, et les gens invoquèrent avec lui, sans cesser de prier, jusqu’à ce qu’ils soient abreuvés. Ils entrèrent ensuite à La Mecque sous la pluie. Un torrent considérable survint, au point que les habitants de La Mecque en prirent peur à cause de son intensité. La pluie tomba aussi sur ‘Arafat, Muzdalifa et Mina. Cette année-là, la terre fut fertilisée de manière remarquable à La Mecque et dans ses environs, et ce fut grâce à la bénédiction de l’invocation d’Omar ibn Abd al-‘Azîz [ainsi que de ceux qui l’accompagnaient parmi les pieux].

Cette même année, les gouverneurs des provinces restèrent les mêmes que l’année précédente.

[Parmi les notables décédés cette année] : ‘Abd Allâh ibn Busr ibn Abî Busr al-Mâzinî (1), compagnon tout comme son père, qui s’établit à Homs. Plusieurs membres de la génération des Successeurs ont rapporté (des hadiths) de lui. Al-Wâqidî a dit : « Il s’éteignit cette année à l’âge de quatre-vingt-quatorze ans. » D’autres ont rapporté qu’il fut le dernier des Compagnons à mourir en Syrie (ash-Shâm). Il est mentionné dans un hadith qu’il vivrait un siècle (2), et de fait, il vécut cent ans.

‘Abd Allâh ibn Abî Awfâ (3) – ‘Alqamah (4) – ibn Khâlid ibn al-Hârith al-Khuzâ‘î, puis al-Aslamî, était un illustre Compagnon. Il fut le dernier des Compagnons demeurant à Koufa. Selon al-Bukhârî (5), sa mort remonte à l’an 87 ou 88. Al-Wâqidî et d’autres (6) indiquent plutôt l’an 86, ajoutant qu’il avait dépassé la centaine ou qu’il s’en était approché (– qu'Allah soit satisfait de lui –).

[Fut également emporté cette année] : Hishâm ibn Ismâ‘îl (7) ibn Hishâm ibn al-Walîd al-Makhzûmî, originaire de Médine. Il était le beau-père d’Abd al-Malik ibn Marwân et son représentant (gouverneur).

(1) Notice biographique d’Abd Allāh ibn Basar dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (7/413) et dans les Ṭabaqāt de Khalīfa (52 et 301). Également dans al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (1/258) et d’autres lieux, Ansāb al-Ashrāf (1/248), al-Istīʿāb (2/267), Tārīkh Dimashq (27/139-162), Asad al-Ghāba (3/125), al-Kāmil d’Ibn al-ʿAthīr (4/534). Il a été dit « Busar », avec un damma sur le bâʾ unifié et un sīn non pointé. Voir aussi Tahdhīb al-Kamāl (14/333), Tārīkh al-Islām de al-Dhahabī (5/99-102), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (3/430), al-Wāfī bil-Wafayāt (17/84), al-Iṣāba (2/281), Tahdhīb al-Tahdhīb (5/158) et Shudhūr al-Dhahab (1/351). (2) Le ḥadīth a été rapporté par Aḥmad dans son Musnad (4/189) où il est dit que le Prophète ﷺ a posé son doigt dessus — une tache de naissance sur sa corne — puis a dit : « Tu atteindras une corne [ce stade ou ce rang]. » Al-Ṭabarānī l’a rapporté de manière similaire et Ibn ʿAsākir l’a mentionné dans son Tārīkh (27/155), édition Dār al-Fikr Beyrouth. Ce ḥadīth est de qualité ḥasan. (3) Sa notice biographique et ses sources ont été précédemment données dans Wafayāt sanat sitt wa thamānīn. (4) ʿAlqama est le nom d’Abū Awfā, et il a été ajouté dans l’édition [et] pour présenter une notice biographique distincte ! (5) al-Tārīkh al-Kabīr (5/24) et al-Tārīkh al-Ṣaghīr (91). (6) Tārīkh al-Islām (événements des années 81), p. 99. (7) Notice biographique de Hishām ibn Ismāʿīl dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (5/244), Tārīkh Khalīfa (289), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (1/474), Ansāb al-Ashrāf (3/302) et Wafayāt al-Aʿyān (2/377).
من أهل مكة فأخبروه عن قلّة الماء بمكة لقلّة المطر، فقال لأصحابه: ألا نستمطر؟ فدعا ودعا الناس فما زالوا يدعون حتى سُقُوا ودخلوا مكّة ومعهم المطر، وجاء سيل عظيم حتى خاف أهل مكة من شدة المطر، ومطرت عرفة ومزدلفة ومنى، وأخصبت الأرض هذه السنة خصبًا عظيمًا بمكة وما حولها، وذلك ببركة دعاء عمر بن عبد العزيز [ومن كان معه من الصالحين] . وكان النواب على البلاد في هذه السنة هم الذين في التي قبلها. [وممن توفي فيها من الأعيان] عبد اللّه بن بُسر بن أبي بُسر المازني (١) ، صحابي كأبيه، سكن حمص، وروى عنه جماعة من التابعين. قال الواقدي: توفي في هذه السنة عن أربع وتسعين سنة، زاد غيره وهو آخر من توفي من الصحابة بالشام، وقد جاء في الحديث أنه يعيش قرنًا (٢) ، فعاش مئة سنة. عبد الله بن أبي أوفى (٣) - علقمة (٤) - بن خالد بن الحارث الخزاعي ثم الأسلمي، صحابي جليل، وهو آخر من بقي من الصحابة بالكوفة، وكانت وفاته فيما قاله البخاري (٥) سنة سبع أو ثمان وثمانين، وقال الواقدي وغير واحد (٦) : سنة ست وثمانين، وقد جاوز المئة، وقيل قاربها (رضي الله عنه) . [وفيها توفي: هشام بن إسماعيل (٧) بن هشام بن الوليد المخزومي المدني، وكان حما عبد الملك بن مروان ونائبه
(١) ترجمة - عبد اللّه بن بسر - في طبقات ابن سعد (٧/ ٤١٣) وطبقات خليفة (٥٢ و ٣٠١). والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٥٨) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (١/ ٢٤٨) والاستيعاب (٢/ ٢٦٧) وتاريخ دمشق (٢٧/ ١٣٩ - ١٦٢) وأسد الغابة (٣/ ١٢٥) والكامل لابن الأثير (٤/ ٥٣٤) وقال: بُسْر؛ بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة، وتهذيب الكمال (١٤/ ٣٣٣) وتاريخ الإسلام للذهبي (٥/ ٩٩ - ١٠٢) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٣٠) والوافي بالوفيات (١٧/ ٨٤) والإصابة (٢/ ٢٨١) وتهذيب التهذيب (٥/ ١٥٨) وشذرات الذهب (١/ ٣٥١). (٢) الحديث رواه أحمد في مسنده (٤/ ١٨٩) وفيه: وضع رسول الله ﷺ إصبعه عليها - شامة في قرنه - ثم قال: "لتبلغنّ قرنًا" وروى نحوه الطبراني وذكره ابن عساكر في تاريخه (٢٧/ ١٥٥) ط: دار الفكر بيروت، وهو حديث حسن. (٣) تقدمت ترجمته ومصادرها ضمن وفيات سنة ست وثمانين. (٤) علقمة هو اسم أبي أوفى، وقد أضيف في ط: [و] لجعله ترجمة مفردة! (٥) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤) والتاريخ الصغير (٩١). (٦) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٩٩). (٧) ترجمة - هشام بن إسماعل - في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٤) وتاريخ خليفة (٢٨٩) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٧٤) وأنساب الأشراف (٣/ ٣٠٢) ووفيات الأعيان (٢/ ٣٧٧).

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