Puis débuta l’année quatre-vingt-sept (de l’Hégire). C’est au cours de celle-ci qu’Al-Walîd ibn ‘Abd al-Malik releva Hishâm ibn Ismâ‘îl de son poste de gouverneur de Médine et nomma à sa place son cousin, également époux de sa sœur Fâṭima bint ‘Abd al-Malik, ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz. Ce dernier y entra avec trente chameaux, au début de Rabî‘ al-Awwal, et s’installa dans la demeure de Marwân. Les habitants vinrent le saluer alors qu’il n’avait que vingt-cinq ans. Après qu’il eut accompli la prière du ẓuhr (midi), il convia dix jurisconsultes de Médine : ‘Urwa ibn az-Zubayr, ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Utba, Abû Bakr ibn ‘Abd ar-Raḥmân ibn al-Ḥârith ibn Hishâm, Abû Bakr ibn Sulaymân ibn Abî Ḥathma, Sulaymân ibn Yasâr, al-Qâsim ibn Muḥammad, Sâlim ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar et son frère ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar, ‘Abd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Amr (1), ‘Abd Allâh ibn ‘Âmir ibn Rabî‘a, et Khârija ibn Zayd ibn Thâbit.
Ils entrèrent auprès de lui et prirent place. Il loua Dieu et L’exalta comme Il le mérite, puis déclara : « Je ne vous ai fait venir que pour une affaire qui, je l’espère, vous vaudra une récompense, et dans laquelle vous serez des soutiens de la vérité. Je ne souhaite prendre aucune décision sans votre avis ou celui de ceux d’entre vous qui seraient présents. Si vous voyez que quelqu’un commet un excès, ou si vous apprenez qu’un de mes agents est injuste, je vous mets en garde : que toute personne mise au courant me le rapporte sans tarder. » Ils sortirent alors de chez lui en faisant son éloge, et ils convinrent d’appliquer cette directive.
Al-Walîd adressa ensuite un courrier à ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz, l’instruisant de faire comparaître Hishâm ibn Ismâ‘îl devant les gens, près de la demeure de Marwân (car il se défiait beaucoup de lui), en raison de ses mauvais agissements à l’égard des habitants de Médine pendant ses quatre années de gouvernorat, et plus particulièrement envers Sa‘îd ibn al-Musayyib, ‘Alî ibn al-Ḥusayn et les membres de leur famille.
Lorsque Hishâm fut présenté au peuple, il déclara : « Les seuls dont je redoute la réaction sont Sa‘îd et ‘Alî ibn al-Ḥusayn. » Alors (2), Sa‘îd ibn al-Musayyib dit à son fils et à ses affranchis : « Que personne parmi vous ne s’en prenne à cet homme, car je remets l’affaire à Dieu et aux liens de parenté. Et quant à lui parler, je ne lui adresserai jamais la parole. » De son côté, ‘Alî ibn al-Ḥusayn passa à côté de lui alors qu’il se tenait exposé devant les gens, sans toutefois lui prêter attention. Il avait déjà recommandé aux siens de ne pas intervenir à son encontre. Lorsque ‘Alî ibn al-Ḥusayn le dépassa, Hishâm ibn Ismâ‘îl l’interpella : « “Dieu sait sur qui Il place Son message” (Al-An‘âm : 124). »
Cette même année, Maslama ibn ‘Abd al-Malik lança une expédition contre les territoires byzantins, au cours de laquelle il tua un grand nombre d’entre eux, s’empara de nombreuses forteresses et recueillit un butin considérable. On raconte également que ce serait Hishâm ibn ‘Abd al-Malik, et non Maslama, qui aurait mené cette campagne cette année-là, en prenant le fort de Bûlaq, le fort d’al-Akhram, [la « mare des cavaliers »] (3), le fort de Bûlus et la forteresse de Qamqam. Il tua près d’un millier d’Arabes chrétiens (musta‘ribah) et réduisit leurs familles en captivité.