Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«Certes, ceux qui s’égarent loin du chemin de Dieu auront un châtiment sévère pour avoir oublié le Jour du Jugement (26)» [Ṣād : 26]. «Ne pensent-ils point qu’ils seront ressuscités (4) en un Jour grandiose (5), le jour où les gens se dresseront devant le Seigneur des mondes (6)» [Al-Muṭaffifīn : 4-6]. «C’est un Jour où tous seront rassemblés, un Jour auquel on assistera (103). Nous ne le retardons que jusqu’à un terme fixé (104)» [Hūd : 103-104]. Sache que le jour où tu te trouves, s’il était demeuré entre les mains d’autrui, tu ne l’aurais pas reçu. «Voilà donc leurs demeures, désertes, pour avoir commis des injustices» [An-Naml : 52]. Je te mets en garde contre le Jour où le héraut s’écriera : «Rassemblez ceux qui ont commis l’injustice ainsi que leurs semblables» [Aṣ-Ṣāffāt : 22]. «Que la malédiction de Dieu soit sur les injustes» [Hūd : 18].

On raconte alors que le visage d’Abd Al-Malik se transforma et qu’il rentra dans l’appartement réservé à ses femmes, tandis que la tristesse demeura sur son visage plusieurs jours (1).

Zirr ibn Ḥubaysh lui adressa une lettre dont la conclusion disait : «Ô Commandeur des croyants, ne te laisse pas tromper par l’espérance d’une longue vie que pourrait te suggérer ta bonne santé actuelle : tu te connais mieux que quiconque. Souviens-toi de ce qu’ont dit les Anciens :
Si les hommes ont enfanté leurs enfants, puis que leurs corps se sont usés de vieillesse,
Et que les maladies sans cesse les assaillent,
Alors voilà des pousses dont la moisson est proche.»

Quand Abd Al-Malik en prit connaissance, il pleura au point d’en mouiller le bord de son vêtement, puis il dit : «Zirr a dit vrai, et s’il nous avait écrit autre chose, il eût été plus indulgent envers nous» (2).

Abd Al-Malik entendit un groupe de ses compagnons évoquer la conduite d’Omar ibn Al-Khaṭṭâb. Il leur interdit d’en parler, disant : «Ne mentionnez pas Omar, car cela est amer pour les émirs et corrompt les administrés.» Ibrahim ibn Hishâm ibn Yaḥyâ Al-Ghassânî (3) rapporte, d’après son père, lui-même d’après son grand-père : «Abd Al-Malik avait l’habitude de s’asseoir dans le cercle de Umm ad-Dardâ à l’arrière de la mosquée de Damas. Un jour, elle lui dit : “On m’a rapporté que tu avais bu du ṭilāʾ (4) après avoir été si pieux et assidu dans tes dévotions !” Il répondit : “Oui, par Dieu, j’ai même bu du sang (5).” Puis survint un serviteur qu’il avait envoyé en mission. S’étant attardé, Abd Al-Malik lui dit : “Pourquoi ce retard ? Que Dieu te maudisse !” Umm ad-Dardâ répliqua : “Ne fais pas cela, ô Commandeur des croyants, car j’ai entendu Abū ad-Dardâ dire : ‘J’ai entendu le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dire : Ne rentrera pas au Paradis celui qui maudit (6).’”»

Abū Bakr ibn Abī ad-Dunyâ rapporte qu’al-Ḥusayn ibn ‘Abd ar-Raḥmân (7) déclara : «On informa Sa‘īd ibn al-Musayyib des propos d’Abd Al-Malik ibn Marwān, qui disait : “Je ne me réjouis plus de la bonne action que j’accomplis, ni ne m’attriste de la mauvaise action que je commets.” Et Sa‘īd de répondre : “C’est que son cœur est désormais totalement mort.”»

(1) Târîkh Damasq (37/148-149). (2) Même source (37/149). (3) Elle a été déformée en ṭā en : al-Qabbānī. (4) Al-ṭilāʼ : le sirop épais extrait du jus de raisin, dont deux tiers ont été retirés. Al-Qāmūs (ṭilū). (5) Le récit jusqu’ici dans Târîkh al-Islām d’al-Dhahabī (événements de l’année 81 - 100/ p. 142). (6) Rapporté par Ibn ʿAsākir dans Târîkh Damasq (37/151-152). Sa chaîne de transmission est très faible, en effet Ibrāhīm al-Ghassānī est abandonné et son témoignage est rejeté par Abū Ḥātim al-Rāzī, comme mentionné dans Mīzān al-Dhahabī (1/72). (7) Dans Târîkh Damasq (37/153) : al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Malik.
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (٢٦) ﴾ [ص: ٢٦] ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (٤) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (٥) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٦) ﴾ [المطففين: ٤ - ٦] ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (١٠٣) ﴾ [هود: ١٠٣] ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (١٠٤) ﴾ [هود: ١٠٤] إن اليوم الذي أنت فيه لو بقي لغيرك ما وصل إليك، ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا﴾ [النمل: ٥٢] وإني أحذرك يوم ينادي المنادي ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ [الصافات: ٢٢] ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ١٨] قال فتغيّر وجه عبد الملك فدخل دار حرمه ولم تزل الكآبة في وجهه بعد ذلك أيامًا (١) . وكتب زرّ بن حبيش إلى عبد الملك كتابًا وفي آخره: ولا يطمعك يا أمير المؤمنين في طول البقاء ما يظهر لك في صحتك فأنت أعلم بنفسك واذكر ما تكلّم به الأولون: إذا الرجالُ ولدتْ أولادها … وَبَلِيت من كِبَرٍ أجسادُها وجعلت أسقامُها تعتادُها … تلكَ زروعٌ قد دَنا حَصادُها فلما قرأه عبد الملك بكى حتى بلَّ طرف ثوبه، ثم قال: صدَقَ زِرّ، ولو كتب إلينا بغير هذا كان أرفق (٢) . وسمع عبد الملك جماعة من أصحابه يذكرون سيرة عمر بن الخطاب فقال: أنهى عن ذكر عمر فإنه مرارة للأمراء مفسدة للرعية. وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى الغسَّاني (٣) ، عن أبيه عن جده قال: كان عبد الملك يجلس في حلقة أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق، فقالت له: بلغني أنك شربت الطلاء (٤) بعد العبادة والنسك، فقال: إي واللّه، والدماء أيضًا قد شربتها (٥) . ثم جاءه غلام كان قد بعثه في حاجة فقال: ما حبسك لعنك اللّه؟ فقالت أم الدرداء: لا تفعل يا أمير المؤمنين فإني سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول اللّه ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة لعّان" (٦) . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا الحسين بن عبد الرحمن (٧) ، قال: قيل لسعيد بن المسيِّب: إن عبد الملك بن مروان قال: قد صرت لا أفرح بالحسنة أعملها، ولا أحزن على السيئة أرتكبها، فقال سعيد: الآن تكامل موت قلبه.
(١) تاريخ دمشق (٣٧/ ١٤٨ - ١٤٩). (٢) المصدر نفسه (٣٧/ ١٤٩). (٣) تحرفت في ط إلى: القباني. (٤) الطلاء: المطبوخ من عصير العنب، وذهب ثلثاه. القاموس (طلو). (٥) الخبر إلى هنا في تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٤٢). (٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ١٥١ - ١٥٢). وإسناده ضعيف جدًّا، فإن إبراهيم الغساني متروك وكذّبه أبو حاتم الرازي، كما في ميزان الذهبي (١/ ٧٢). (٧) في تاريخ دمشق (٣٧/ ١٥٣): الحسين بن عبد الملك.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies