Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn al-Ash‘ath s’enfuit avec trois cents de ses compagnons. Ils embarquèrent sur des bateaux à Dujayl, immolèrent leurs montures et passèrent jusqu’à Bassora, puis ils partirent de là. Ils entrèrent ensuite dans les territoires de Ratbîl, et il advint ce qui advint.

Par la suite, al-Hajjaj se mit à pourchasser les partisans d’Ibn al-Ash‘ath et se mit à les tuer, deux par deux et un par un, au point que l’on a rapporté qu’il fit exécuter en sa présence cent mille trente mille d’entre eux. C’est ce qu’a dit an-Nadr ibn Chumayl d’après Hishâm ibn Hassân (1). Parmi ces victimes, se trouvaient Muhammad ibn Sa‘d ibn Abî Waqâs, ainsi que divers notables [les vertueux et les pieux savants]. Le dernier d’entre eux fut Sa‘îd ibn Jubayr (qu’Allâh l’agrée), comme cela sera expliqué en son lieu.

[Construction de Wâsit à l’époque d’al-Hajjaj]
Ibn Jarîr (2) a dit : « Au cours de cette même année, al-Hajjaj construisit Wâsit. La raison pour laquelle il l’érigea est qu’il vit un moine sur une ânesse traverser le Tigre. Lorsqu’il passa à l’emplacement de Wâsit, l’ânesse s’arrêta et urina. Alors le moine en descendit, creusa à l’endroit où elle avait uriné et jeta ce qu’il en avait extrait dans le Tigre. Al-Hajjaj ordonna : “Qu’on me l’amène !” On le lui amena et il lui demanda : “Pourquoi as-tu fait cela ?” Il répondit : “Nous trouvons dans nos livres qu’il sera construit en ce lieu une mosquée où Dieu sera adoré tant qu’il y aura sur terre quelqu’un qui L’unifiera.” À ce moment-là, al-Hajjaj traça les limites de la ville de Wâsit à cet endroit et y construisit la mosquée. »

La même année, ‘Atâ’ ibn Râfi‘ partit en expédition contre la Sicile (3).

[Parmi les notables décédés cette année]
‘Abd ar-Rahmân ibn Hujayra (4), al-Khawlânî d’Égypte, qui rapporta des propos de plusieurs Compagnons. ‘Abd al-‘Azîz ibn Marwân, alors gouverneur d’Égypte, lui avait confié la fonction de juge, la prédication et la responsabilité du trésor. Il recevait pour cela un salaire annuel de mille dinars, qu’il ne mettait jamais de côté.

Târiq ibn Shihâb (5) ibn ‘Abd Shams al-Ahmasî, qui fit partie de ceux qui virent le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), participa à des campagnes militaires sous les califats d’Abû Bakr et d‘Umar (qu’Allâh les agrée) et prit part à plus d’une quarantaine d’expéditions. Il mourut cette année-là à Médine.

(1) Al-Tārīkh d'al-Ṭabarī (vol. 6, pp. 381-382). (2) Al-Tārīkh d'al-Ṭabarī (vol. 6, p. 383). (3) Tārīkh al-Islām (vol. 5, p. 18). (4) Notice biographique d'Abd al-Rahmān ibn Ḥujayrah dans al-Maʿrifah wa al-Tārīkh (vol. 2, p. 508), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (vol. 5, p. 227), Tahdhīb al-Kamāl (vol. 17, p. 54), Tārīkh al-Islām (événements de l'année 81-100, p. 126) et Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 6, p. 160). Son nom a été déformé dans une édition en 'Ibn Juḥayrah' avec un jīm. (5) Notice biographique de Ṭāriq ibn Shuḥayb dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (vol. 6, p. 66), Ṭabaqāt Khalīfah (p. 117), Tārīkh al-Bukhārī (vol. 4, pp. 352-353), al-Istiʿāb (vol. 2, p. 237), Asad al-Ghābah (vol. 3, p. 48), Tahdhīb al-Kamāl (vol. 13, p. 341), Tārīkh al-Islām (événements de l'année 81-100, pp. 93-94), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3, p. 486), al-Wāfī bil-Wafayāt (vol. 16, p. 380) et Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 5, p. 3).
وانطلق ابن الأشعث هاربًا في ثلاثمئة من أصحابه فركبوا دجيلًا في السفن وعقروا دوابهم وجازوا إلى البصرة، ثم ساروا من هنالك وكان من أموهم من دخولهم بلاد رتبيل ما كان. ثم شرع الحجاج في تتبع أصحاب ابن الأشعث فجعل يقتلهم مثنى وفرادى، حتى قيل إنه قتل منهم بين يديه صبرًا مئة ألف وثلاثين ألفًا، قاله النضر بن شميل عن هشام بن حسان (١) ، منهم محمد بن سعد بن أبي وقاص، وجماعات من السادات [الأخيار، والعلماء الأبرار] حتى كان آخرهم سعيد بن جبير (رضي الله عنهم) ورضي عنهم، كما سيأتي ذلك في موضعه. [بناء واسط في زمن الحجاج] قال ابن جرير (٢) : وفي هذه السنة بنى الحجاج واسط، وكان سبب بنائه لها أنه رأى راهبًا على أتان قد أجاز دجلة، فلما مر بموضع واسط وقفت أتانه فبالت، فنزل عنها وعمد إلى موضع بولها فاحتفره ورمى به في دجلة، فقال الحجاج: عليّ به، فأُتي به فقال له: لم صنعت هذا؟ قال: إنا نجد في كتبنا أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحِّده. فعند ذلك اختط الحجاج مدينة واسط في ذلك المكان وبنى المسجد في ذلك الموضع. وفي هذه السنة كانت غزوة عطاء بن رافع صقلية (٣) . [وممن توفي فيها من الأعيان] عبد الرحمن بن حُجَيرة (٤) ، الخولاني المصري، روى عن جماعة من الصحابة، وكان عبد العزيز ابن مروان أمير مصر قد جمع له بين القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه في العام ألف دينار، وكان لا يدخر منها شيئًا. طارق بن شهاب (٥) بن عبد شمس الأحمسي ممن رأى النبي ﷺ وغزا في خلافة الصديق وعمر (رضي الله عنه) بضعًا وأربعين غزاة، توفي بالمدينة هذه السنة.
(١) تاريخ الطبري (٦/ ٣٨١ - ٣٨٢). (٢) تاريخ الطبري (٦/ ٣٨٣). (٣) تاريخ الإسلام (٥/ ١٨). (٤) ترجمة - عبد الرحمن بن حجيرة - في المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٠٨) والجرح والتعديل (٥/ ٢٢٧) وتهذيب الكمال (١٧/ ٥٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ١٢٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٦٠) وقد تحرف في ط إلى: ابن جحيرة - بالجيم -. (٥) ترجمة - طارق بن شهاب - في طبقات ابن سعد (٦/ ٦٦) وطبقات خليفة (١١٧) وتاريخ البخاري (٤/ ٣٥٢ - ٣٥٣) والاستيعاب (٢/ ٢٣٧) وأسد الغابة (٣/ ٤٨) وتهذيب الكمال (١٣/ ٣٤١) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ٩٣ - ٩٤) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٨٦) والوافي بالوفيات (١٦/ ٣٨٠) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies