Khalifa (1) a dit : « Il mourut en l’an quatre-vingt-deux. » Khalifa ajouta : « Cette année-là décéda également Zur ibn Hubaych (2), l’un des compagnons d’Ibn Masʿūd et de ʿAïcha, mort à l’âge de cent vingt ans. » Abū ʿUbayd rapporta : « Il mourut en l’an quatre-vingt-un. Sa biographie a déjà été mentionnée (3). »

• Shaqīq ibn Salama (4), Abū Wāʾil, vécut sept années durant l’époque préislamique et se convertit de son vivant au Prophète (ﷺ).

• Umm al-Dardāʾ la Jeune (5) – appelée Hujayma, ou Juhayma selon une autre version – fut une Tâbiʿiyya (de la génération suivant les Compagnons), pieuse, érudite et juriste. Des hommes venaient lire et étudier auprès d’elle dans la section nord de la grande mosquée de Damas. ʿAbd al-Malik ibn Marwān, alors calife, participait lui-même à son cercle d’enseignement avec les autres juristes afin d’étudier auprès d’elle (– qu'Allah soit satisfait d'eux –).

[Ensuite débuta l’année quatre-vingt-trois]

En ce début d’année, les deux camps se faisaient face : al-Hajjāj et ses hommes se trouvaient à Dayr Qurra, tandis qu’Ibn al-Ashʿath et ses compagnons se trouvaient à Dayr al-Jamājim. Chaque jour, un combat singulier avait lieu entre eux. La plupart du temps, la victoire revenait aux Irakiens face aux Syriens, au point qu’il fut dit que les partisans d’Ibn al-Ashʿath – à savoir les Irakiens – avaient défait les Syriens, partisans d’al-Hajjāj, plus de quatre-vingts fois, l’emportant sur eux.

Pourtant, al-Hajjāj demeura solide sur ses positions, endurant et constant, sans jamais reculer. Quand il remportait un succès, il avançait alors son armée vers l’ennemi, rassemblait les archers et chargeait à leur tête. Il poursuivit cette tactique jour après jour, jusqu’à ce qu’il ordonne un assaut contre la brigade des « lecteurs » (al-qurrāʾ), car le peuple s’alignait sur leur avis et ils étaient ceux qui les encourageaient au combat – les gens les imitant. Les lecteurs résistèrent à l’attaque de son armée, et ils ne se replièrent pas avant d’être tués dans la bataille.