Il dit : « Je pense qu’il est sauvé et j’espère pour lui le Paradis. De qui s’agit-il ? »
Il répondit : « De moi. »
Je répliquai : « Par Dieu, je ne crois pas que tu sois indemne alors que tu t’es épris de Buthayna depuis vingt ans. »
Il dit : « Que l’intercession de Muhammad (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) ne me parvienne pas, alors que je suis au premier jour de l’au-delà et au dernier jour de la vie d’ici-bas, si jamais j’ai posé la main sur elle avec une mauvaise intention. »
Et il raconta : « Nous ne nous éloignâmes pas jusqu’à ce qu’il rende l’âme. »
Je dis : « Sa mort survint en Égypte, car il était venu auprès de ‘Abd al-‘Azîz ibn Marwân, qui l’accueillit avec honneur et l’interrogea au sujet de son amour pour Buthayna ; il répondit qu’il était très fort. Il lui demanda alors de réciter certains de ses poèmes et de ses éloges, ce qu’il fit, et il lui promit de les réunir tous deux. Mais la mort l’emporta en l’an quatre-vingt-deux (qu’Allah lui fasse miséricorde), Amen (1). »
Al-Aṣma‘ī a rapporté (2) qu’un homme lui dit : « Jamil m’a demandé : “Veux-tu transmettre de ma part un message au clan de Buthayna ? À toi ce que je possède si tu le fais !” J’acceptai. Alors, il me dit : “Lorsque je mourrai, prends ma chamelle et porte mon manteau, puis récite-leur ces vers”, parmi lesquels :
“Debout, ô Buthayna ! Déplore-moi en pleurant à grands sanglots,
Pleure un ami plus cher que tout autre ami.”
Quand l’homme arriva auprès du clan, il déclama les vers. Buthayna sortit alors, telle la pleine lune illuminant un jardin, en se balançant dans son voile. Elle dit : « Malheur à toi ! Si tu dis vrai, tu me tues de chagrin ; et si tu mens, tu me couvres de honte. » Je lui répondis : « Par Dieu, je dis vrai ; voilà son manteau et sa chamelle. » Lorsqu’elle en fut convaincue, elle poussa un cri strident, se frappa le visage, et les femmes du clan l’entourèrent pour pleurer avec elle. Puis elle s’évanouit. À son réveil, elle dit :
“Et même pour une heure de ma vie, jamais je ne pourrai l’oublier, ô Jamil,
Que la vie soit dure ou douce, c’est du pareil au même si tu es parti.”
L’homme raconta : « Je n’ai jamais vu, avant ce jour, autant de pleureurs et de pleureuses. »
Selon le ḥāfiẓ Ibn ‘Asākir (3), on raconta qu’on dit un jour à Jamil à Damas : « Pourquoi ne laisses-tu pas la poésie pour apprendre le Coran par cœur ? » Il répondit : « C’est Anas ibn Mâlik qui m’informe que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : “Il y a certes de la sagesse dans la poésie.” (4) »
‘Umar ibn ‘Ubayd Allâh ibn Ma‘mar ibn ‘Uthmân, Abû Ḥafṣ al-Qurashî al-Tamîmî, fut l’un des nobles généreux et grands émirs. Grâce à lui, de nombreuses contrées furent conquises. Il fut le gouverneur de Basra au nom d’Ibn al-Zubayr (5).