Il vécut cent vingt ans sans qu’on ne l’ait jamais vu un seul jour assis en tailleur ni appuyé, et il déflora une vierge l’année de sa mort, en l’an quatre-vingt-un. C’est ce qu’affirment Abou ‘Oubaid et plusieurs autres. Selon une autre version, il serait décédé en l’an quatre-vingt-deux (1). Dieu sait mieux.

‘Abd Allâh ibn Chaddâd ibn al-Hâd (2) comptait parmi les serviteurs dévots et ascétiques, et figurait aussi parmi les savants. Il laissa derrière lui des exhortations et de belles paroles. Il rapporta également plusieurs hadiths des Compagnons et d’un grand nombre de Tâbi‘în (3).

Muhammad ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib (4), surnommé Abou al-Qâsim ou Abou ‘Abd Allâh, est plus connu sous le nom d’Ibn al-Hanafiyya. Sa mère était une servante noire originaire du Sind, prise parmi les captifs de la tribu des Banû Hanîfa, et qui s’appelait Khawla. Muhammad naquit sous le califat de ‘Omar ibn al-Khattâb. Il se rendit auprès de Mu‘âwiya puis de ‘Abd al-Malik ibn Marwân. Le jour de la bataille du Chameau, il mit Marwân à terre, s’assit sur sa poitrine et voulut le tuer. Marwân l’implora alors au nom de Dieu en s’humiliant devant lui, et Muhammad finit par l’épargner. Lorsque plus tard il rendit visite à ‘Abd al-Malik, ce dernier lui rappela cet épisode; Muhammad répondit : ‘J’ai accordé mon pardon, ô Commandeur des croyants.’ Le calife le grâcia et lui offrit alors de riches présents (5).

Muhammad ibn ‘Alî comptait parmi les plus éminents membres de Quraysh et figurait au nombre des grands hommes de courage [et de force] dont on se souvient. Quand Ibn az-Zubayr fut proclamé calife, il refusa de lui prêter allégeance; un grand trouble s’ensuivit entre eux, au point qu’Ibn az-Zubayr envisagea de s’en prendre à lui et à sa famille, comme cela fut mentionné précédemment. Lorsque Ibn az-Zubayr fut tué et que l’autorité revint à ‘Abd al-Malik – après que ‘Abd Allâh ibn ‘Oumar lui eut prêté allégeance –, Ibn al-Hanafiyya fit de même. Il revint ensuite à Médine, où il mourut cette année-là (d’autres disent l’année précédente ou celle qui suivit) et fut inhumé au cimetière d’al-Baqî‘. Les Râfidites prétendent pour leur part qu’il se trouve au mont Radwâ (6), qu’il y est toujours vivant et qu’ils attendent son retour. À ce sujet, Kuthayyir ‘Azzah a dit (dans le mètre al-wâfir) :

‘Sachez que les imams issus de Quraysh
Sont quatre, gouvernant la vérité et égaux.
‘Alî et les trois de ses fils :
Ce sont les Asbât, et nul doute ne les concerne.’