«Que vous est-il donc reproché et que vous dites: “Il est Unique, Il est Unique! Porte-nous secours contre celui qui nous a lésés et préserve-nous de celui qui nous a agressés.”» (1)

Al-Hasan ibn Sufyân a rapporté, d’après Yahyâ ibn Ayyûb, d’après ‘Abd al-Jabbâr ibn Wahb, d’après ‘Abd Allâh al-Sulamî, d’après Shurayh, qui déclara : «Les Compagnons de Badr, au nombre desquels se trouvait ‘Umar ibn al-Khattâb, m’ont informé que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) a dit : “Il n’est pas un jeune homme qui renonce aux plaisirs et aux divertissements de ce monde, et qui accueille sa jeunesse par l’obéissance à Dieu – Exalté soit-Il – sans que Dieu ne lui accorde la récompense de soixante-douze véridiques (ṣiddīq).” Puis il a ajouté : “Dieu – Exalté soit-Il – dit : ‘Ô toi, le jeune qui t’es détourné de ta passion pour Moi et qui as consacré ta jeunesse à Mon service, tu es pour Moi tel l’un de Mes anges.’”» Ceci est un ḥadīth rare (2).

Abû Dâwud (3) rapporta : «Ṣadaqa ibn Mûsâ nous a dit : “Abû ‘Imrân al-Jawnî nous a dit, d’après Qays ibn Zayd – et Abû Dâwud dit : ou d’après Zayd ibn Qays – d’après Shurayh, le juge des deux grandes cités, d’après ‘Abd al-Raḥmân ibn Abî Bakr al-Ṣiddîq, que le Prophète (ﷺ) a dit : ‘En vérité, Dieu – Exalté soit-Il – convoquera celui qui est endetté au Jour de la Résurrection, et Il lui dira : ‘Ô fils d’Adam, pourquoi as-tu négligé les droits des gens ? Pourquoi as-tu dissipé leurs biens ?’ Il répondra : ‘Ô Seigneur, je ne les ai pas gaspillés, mais j’ai subi soit la noyade, soit l’incendie.’ Alors Dieu – qu’Il soit glorifié – dira : ‘Je suis plus à même, aujourd’hui, de m’acquitter de ta dette.’ Ses bonnes actions pèseront alors plus lourd que ses mauvaises, et il recevra l’ordre d’entrer au Paradis.’”» Ainsi le relate Abû Dâwud. Yazîd ibn Hârûn le transmit également d’après Ṣadaqa avec cette précision : «Dieu place alors quelque chose dans sa balance, et celle-ci s’alourdit.» Al-Ṭabarânî le rapporta aussi par la voie d’Abû Nu‘aym, d’après Ṣadaqa. De plus, al-Ṭabarânî le rapporta par l’intermédiaire de Ḥafṣ ibn ‘Umar et Aḥmad ibn Dâwud al-Makkî qui déclarèrent : «Muslim ibn Ibrâhîm nous a dit, d’après Ṣadaqa…» Et Dieu (qu’Il soit exalté) est plus savant.

‘Abd al-Raḥmân (4) ibn Ghunm (5) al-Ash‘arî, qui s’était établi en Palestine, a rapporté des traditions de plusieurs Compagnons. Certains disent même qu’il faisait partie des Compagnons. ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb l’envoya en mission au Shâm afin d’y enseigner la religion à ses habitants. Il comptait parmi les dévots et les pieux.

Junâda ibn [Abî] Umayya (6) al-Azdî fut témoin de la conquête de l’Égypte. Il fut nommé chef des expéditions navales par Mu‘âwiya et était loué pour son courage et sa vertu. Il mourut en Syrie, à l’âge d’environ quatre-vingts ans.