Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il s’éteignit à Koufa à l’âge de cent trente ans. Sila ibn Achim al-‘Adawi (1) était l’un des éminents Tâbi‘în de Bassora. Il était réputé pour sa vertu, sa piété, son adoration et son ascétisme. Son surnom était Abou al-Ṣahbâ’. Il priait tant qu’il ne pouvait se rendre à son lit qu’en rampant, et l’on rapporte de lui de très nombreux mérites.

On raconte, entre autres, qu’il passait parfois près de jeunes gens qui s’amusaient et jouaient. Il leur disait : « Renseignez-moi au sujet d’un groupe de personnes qui souhaitent entreprendre un voyage, mais qui, durant la journée, s’écartent de la route et, durant la nuit, dorment. Comment, dans ce cas, parviendront-ils à destination ? » Un jour, il leur posa de nouveau cette question, et l’un des jeunes déclara : « Par Dieu, mes amis, il ne vise personne d’autre que nous : le jour, nous nous laissons aller aux jeux, et la nuit, nous dormons. » Depuis cet instant, ce jeune homme suivit Sila et ne cessa de se consacrer à l’adoration en sa compagnie jusqu’à sa mort.

Un jour, Sila rencontra un jeune homme qui laissait traîner son vêtement. Ses compagnons voulurent lui faire des reproches, mais Sila leur dit : « Laissez-moi m’occuper de lui à votre place. » Il l’appela et dit : « Ô fils de mon frère, j’ai un souhait à te confier. – De quoi s’agit-il ? répondit l’autre. – Relève ton izâr (vêtement). – Oui, avec plaisir ! » Le jeune homme s’empressa de le relever. Sila s’exclama alors : « Voilà qui est bien mieux que la réprimande que vous envisagiez : si vous l’aviez insulté, il vous aurait répondu par l’insulte. »

Parmi ses autres hauts faits, on rapporte le récit de Ja‘far ibn Zayd : « Nous étions partis en expédition et Sila ibn Achim faisait partie de l’armée. Au moment de la prière de l’‘Atama (la nuit), les gens firent halte. Je me dis alors : “Je vais observer ce qu’il fera cette nuit.” Il entra dans un petit bois, et je le suivis. Il se mit à prier, lorsqu’un lion s’approcha de lui. Pris de peur, je grimpai dans un arbre. Sila, pourtant, ne s’en préoccupa pas le moins du monde et continua sa prière sans lui accorder la moindre attention, jusqu’au moment de se prosterner. Je me dis : ‘Voilà, il va maintenant être dévoré.’ Mais à la fin de sa prière, après avoir prononcé le salâm, il s’adressa au lion en disant : “Ô fauve, si tu as reçu l’ordre de faire quelque chose, exécute-le ! Sinon, va chercher ta subsistance ailleurs !” Alors le lion s’éloigna, en rugissant si fort que les montagnes auraient pu s’en fendre. Lorsque vint l’aube, Sila s’assit pour faire des louanges à Dieu comme je n’en avais jamais entendu, puis dit : “Seigneur, je Te demande de me protéger du Feu ; comment quelqu’un comme moi pourrait-il oser Te demander le Paradis ?” Au matin, il rejoignit l’armée comme s’il avait dormi sur un couchage confortable, alors que moi, j’étais épuisé à un point que Dieu seul connaît. »

Ja‘far ajouta : « La mule de Sila s’était enfuie avec tout son chargement. Il invoqua Dieu en disant : “Ô mon Dieu, je T’implore de me rendre ma mule ainsi que son chargement !” Et voilà qu’elle revient, s’arrêtant devant lui. Lorsque nous affrontâmes l’ennemi, Sila et Hichâm ibn ‘Âmir chargèrent et combattirent à grands coups de pointe et de tranchant. Les ennemis s’exclamèrent : “Deux hommes seulement, venus d’Arabie, nous infligent un tel assaut ! Que se passerait-il s’ils étaient tous à combattre ? Livrons aux Musulmans ce qu’ils réclament !” »

Sila raconta encore : « Un jour, j’ai souffert d’une faim terrible lors d’une expédition. Je priais mon Seigneur pour qu’Il me vienne en aide, quand j’entendis soudain un bruit sourd derrière moi. Je me retournai et vis un mouchoir blanc contenant une bourse remplie de dattes fraîches. J’en mangeai jusqu’à être rassasié. Le soir, je fis halte près du monastère d’un moine et je lui racontai mon aventure. Il me demanda de lui donner quelques-unes de ces dattes, et je les lui offris. Plus tard, je passai de nouveau le voir et trouvai qu’il s’était mis à cultiver de magnifiques palmiers. Il me dit : “Ces palmiers proviennent des dattes que tu m’avais fait goûter.” Il apporta ensuite ce même mouchoir blanc à sa femme pour qu’elle le montre aux gens. Quand on remit ensuite Ma‘âdha à Sila (pour son mariage), le neveu de ce dernier le fit d’abord entrer dans un hammam, puis l’introduisit dans la chambre de la mariée afin qu’ils s’y installent. »

(1) Notice biographique - Ṣilla b. Ashīm al-ʿAdawī - dans les Tabaqāt d’Ibn Saʿd (7/134), l’Histoire de Khalīfa (236), l’Histoire de Ṭabarī (5/472), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/237), Asad al-Ghāba (4/34), l’Histoire de l’Islām (événements des années 61-80 / p. 127), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (3/497), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (16/330) et al-Iṣāba (2/200). (2) Dans l’Histoire de l’Islām : il l’a lu, médité et en a tenu compte jusqu’à prosterner (en signe de respect).
توفي وعمره مئة وثلاثين سنة بالكوفة. صلة بن أشيم العدوي (١) ، من كبار التابعين من أهل البصرة، وكان ذا فضل وورع وعبادة وزهد، كنيته أبو الصهباء، كان يصلي حتى ما يستطيع أن يأتي الفراش إلا حبوًا، وله مناقب كثيرة جدًّا، منها أنه كان يمر عليه شباب يلهون ويلعبون فيقول: أخبروني عن قوم أرادوا سفرًا فحادوا في النهار عن الطريق وناموا اللّيل فمتى يقطعون سفرهم؟ فقال لهم يومًا هذه المقالة، فقال شاب منهم: والله يا قوم إنه ما يعني بهذا غيرنا، نحن بالنهار نلهو، وبالليل ننام. ثم تبع صلة فلم يزل يتعبد معه حتى مات. ومر عليه فتى يجر ثوبه فهمّ أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم فقال: دعوني أكفكم أمره، ثم دعاه فقال: يا بن أخي لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك؟ قال أن ترفع إزارك، قال: نعم، ونعمت عين، فرفع إزاره، فقال صلة: هذا أمثل مما أردتم لو شتمتموه لشتمكم. ومنها ما حكاه جعفر بن زيد قال: خرجنا في غزاة وفي الجيش صلة بن أشيم فنزل الناس عند العتمة فقلت لأرمقن عمله الليلة، فدخل غيضة ودخلت في أثره فقام يصلي وجاء الأسد حتى دنا منه وصعدت أنا في شجرة، قال: فتراه التفت أو عده جروًا حتى (٢) سجد فقلت: الآن يفترسه، فجلس ثم سلّم فقال: أيها السبع إن كنت أُمرت بشيء فافعل وإلا فاطلب الرزق من مكان آخر، فولى الأسد وإن له لزئيرًا تصدع منه الجبال، فلما كان عند الصباح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها ثم قال: اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار، أو مثلي يجترئ أن يسألك الجنة. ثم رجع إلى الجيش فأصبح كأنه بات على الحشا، وأصبحت وبي من الفترة شيء الله به عليم. قال: وذهبت بغلته بثقلها فقال: اللهم إني أسألك أن ترد عليّ بغلتي بثقلها، فجاءت حتى قامت بين يديه، قال: فلما التقينا العدو حمل هو وهشام بن عامر فصنعنا بهم طعنًا وضربًا، فقال العدو: رجلان من العرب صنعا بنا هذا فكيف لو قاتلونا كلهم؟ أعطوا المسلمين حاجتهم - يعني انزلوا على حكمهم -. وقال صلة: جعت مرة في غزاة جوعًا شديدًا فبينما أنا أسير أدعو ربي وأستطعمه، إذ سمعت وجبة من خلفي فالتفتُّ فإذا أنا بمنديل أبيض فإذا فيه دوخلة ملآنة رطبًا فأكلت منه حتى شبعت، وأدركني المساء فملت إلى دير راهب فحدثته الحديث، فاستطعمني من الرطب فأطعمته، ثم إني مررت على ذلك الراهب بعد زمان فإذا نخلات حسان فقال: إنهن لمن الرطبات التي أطعمتني، وجاء بذلك المنديل إلى امرأته فكانت تريه للناس، ولما أهديت معاذة إلى صلة أدخله ابن أخيه الحمام ثم أدخله بيت العروس بيتًا
(١) ترجمة - صلة بن أشيم العدوي - في طبقات ابن سعد (٧/ ١٣٤) وتاريخ خليفة (٢٣٦) وتاريخ الطبري (٥/ ٤٧٢) وحلية الأولياء (٢/ ٢٣٧) وأسد الغابة (٤/ ٣٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ١٢٧) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٩٧) والوافي بالوفيات (١٦/ ٣٣٠) والإصابة (٢/ ٢٠٠). (٢) في تاريخ الإسلام: أقراه التفت إليه أو اعتدّ به حتى سجد.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies