Ismāʿīl ibn Abī Khālid, al-Ḥakam, Salama ibn Kuhayl, al-Shaʿbī et Abū Isḥāq al-Sabīʿī. Il s’établit à Koufa, y bâtit une maison et mourut cette année, ou, selon certaines sources, en quatre-vingt-quatorze de l’Hégire. Dieu seul le sait. [Il était le responsable de la police dʾAlī, et lorsque ʿAlī prononçait un sermon, Abū Juḥayfa se tenait au pied de sa chaire (minbar).]
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Salama ibn al-Akwāʿ (fils de ʿAmr ibn Sinān al-Anṣārī) était l’un de ceux qui prêtèrent serment d’allégeance sous l’arbre. Il comptait parmi les cavaliers éminents des Compagnons et parmi leurs savants. Il émettait des fatwas à Médine et son rôle fut notable tant de son vivant que sous le Prophète (ﷺ) et après. Il mourut à Médine, dépassant l’âge de soixante-dix ans.
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Mālik ibn Abī ʿĀmir al-Aṣbaḥī, originaire de Médine, est l’aïeul de l’imam Mālik ibn Anas. Il reçut la transmission de nombreux Compagnons et d’autres, et faisait preuve de vertu et de savoir. Il mourut à Médine.
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Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, le maître-lecteur (qārī) des gens de Koufa sans conteste, se nommait ʿAbd Allāh ibn Ḥabīb. Il apprit la récitation du Coran auprès de ʿUthmān ibn ʿAffān et d’ibn Masʿūd, et écouta de nombreux Compagnons et d’autres encore. Il enseigna la lecture du Coran à Koufa depuis le califat de ʿUthmān jusqu’au gouvernement d’al-Ḥajjāj. ʿĀṣim ibn Abī al-Najūd et bien d’autres étudièrent auprès de lui. Il mourut à Koufa.
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Abū Muʿriḍ al-Asadī, qui s’appelait Muʿīra ibn ʿAbd Allāh al-Kūfī, naquit du vivant du Prophète (ﷺ). Il se rendit auprès de ʿAbd al-Malik ibn Marwān et le loua dans ses poèmes. Il était renommé pour la qualité de sa poésie et on le connaissait sous le surnom d’al-Aqṭashī. Il avait le teint rouge et une chevelure abondante. Il mourut à Koufa cette année-là, à l’âge d’environ quatre-vingts ans.