La campagne d’al‐Tâ’if eut lieu en l’an huit – certains disent en l’an neuf – et le Pèlerinage d’adieu en l’an dix. C’est alors qu’il (Ibn ‘Abbâs) accompagna le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), resta à ses côtés et apprit directement de lui, mémorisant et consignant ses paroles, ses actes et ses états. Il acquit des Compagnons un immense savoir, auquel s’ajoutaient une perspicacité profonde, une grande éloquence, une parfaite maîtrise de la langue, de la grâce et de la clarté dans l’expression. Le Messager du Miséricordieux (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) invoqua pour lui, comme l’indiquent des hadiths fermement établis auprès des imams mémorisateurs dignes de confiance, et pria afin qu’il apprenne l’interprétation (du Coran) et qu’il obtienne une compréhension profonde de la religion.

Al‐Zubayr ibn Bakkâr (1) déclara : « Sa‘adah ibn ‘Ubayd Allâh al‐Muzanî m’a rapporté, d’après Dâwud ibn ‘Atâ’, d’après Zayd ibn Aslam, d’après Ibn ‘Umar qui a dit : “Certes, ‘Umar appelait ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs, le faisait approcher et disait : ‘J’ai vu un jour le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) te convier à lui, passer sa main sur ta tête et cracher dans ta bouche, en disant : Ô Allah, donne‐lui la compréhension dans la religion et enseigne‐lui l’interprétation.’” On rapporte aussi que le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : “Ô Allah, bénis‐le et fais rayonner (la science) à partir de lui.” »

Hammâd ibn Salamah a dit, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Uthmân ibn Khuthaym (2), d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs : « J’ai passé la nuit chez ma tante Maysmûnah et j’ai préparé de l’eau pour les ablutions du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui). Lorsqu’il vit cela, il demanda : “Qui a disposé cette eau ?” On lui répondit : ‘C’est ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs.’ Il déclara alors : “Ô Allah, enseigne‐lui l’interprétation, et accorde‐lui la compréhension de la religion.” Plusieurs personnes (3) ont également rapporté cet épisode, dans une version similaire, à partir d’Ibn Khuthaym (2). »

L’imâm Ahmed (4) a dit : « ‘Abd Allâh ibn Bakkr nous rapporta que Hâtim ibn Abî Saghîrah (5), appelé également Abû Yûnus, avait dit, d’après ‘Amr ibn Dînâr, que Kurayb l’avait informé qu’Ibn ‘Abbâs raconta : “Je suis venu voir le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) à la fin de la nuit pour prier derrière lui. Il me prit alors par la main, me tira vers lui et me plaça à sa hauteur. Mais lorsque le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) se concentra dans sa prière, je reculai discrètement. Quand il eut terminé la prière et se tourna vers moi, il dit : ‘Qu’ai‐je donc à te mettre à côté de moi, puis te voir reculer ?’ Je répondis : ‘Ô Messager d’Allah, qui oserait prier à la même hauteur que toi, alors que tu es le Prophète qu’Allah a gratifié de Son agrément ?’ Cela lui plut et il invoqua Allah afin qu’Il m’augmente en savoir et en intelligence. Ensuite, je le vis s’endormir au point que j’entendis son souffle. Puis Bilâl arriva et dit : ‘Ô Messager d’Allah, l’heure de la prière est là.’ Alors il se leva, pria et ne refit pas ses ablutions.” »

L’imâm Ahmad (9) et d’autres ont également rapporté ceci : « Hâshim ibn al‐Qâsim nous a transmis, en disant : ‘Waraqâ’ nous a rapporté, et j’ai aussi entendu ‘Ubayd Allâh ibn Abî Yazîd relater, d’après Ibn ‘Abbâs, qui affirma : “Le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) entra dans un lieu d’aisance. J’installai alors pour lui un récipient d’eau pour ses ablutions. Lorsqu’il en sortit, il dit…”” »