Zayd ibn Arqam ibn Zayd (1), un noble Compagnon (2).

Cette année-là, mourut également : ‘Abd Allāh ibn ‘Ābis (3), l’interprète du Coran et le cousin du Messager du Roi Souverain. Il s’agit d’‘Abd Allāh ibn ‘Abbās ibn ‘Abd al-Muṭṭalib ibn Hāshim ibn ‘Abd Manāf ibn Quṣayy, Abū al-‘Abbās al-Hāshimī, cousin du Messager d’Allāh (ﷺ), grand savant de cette communauté, exégète du Livre d’Allāh et son interprète. On l’appelait « le savant (ḥibr) » et « l’océan (baḥr) » en raison de l’étendue de son savoir. Il transmit de nombreux ḥadiths du Messager d’Allāh (ﷺ), ainsi que d’un groupe de Compagnons. Des foules de Compagnons et de Successeurs puisèrent leur savoir auprès de lui. Il rapporta certains enseignements uniques qui ne proviennent pas d’autres Compagnons, grâce à la vaste étendue de son érudition, la profondeur de sa compréhension, la perfection de son intelligence, l’immensité de ses mérites et la noblesse de son ascendance — qu’Allāh l’agrée et l’honore.

Sa mère était Umm al-Faḍl Lubāba bint al-Ḥārith al-Hilāliyya, la sœur de Maymūna bint al-Ḥārith, Mère des Croyants. Il est l’ancêtre des califes abbassides. Il était également le frère de dix fils engendrés par Umm al-Faḍl [pour al-‘Abbās], et il fut le dernier d’entre eux à naître. Chacun mourut dans un pays très lointain de celui de ses frères, comme cela sera rapporté.

Muslim ibn Khālid az-Zunǧī al-Makkī a dit, en se référant à Ibn Abī Najīḥ, d’après Mujāhid, d’après Ibn ‘Abbās : « Lorsque le Messager d’Allāh (ﷺ) se trouvait dans la vallée (4), mon père se rendit auprès de lui et lui dit : “Ô Muḥammad, je constate qu’Umm al-Faḍl est enceinte.” Il répondit : “Puisse Allāh réjouir vos yeux.” »

Ibn ‘Abbās poursuivit : « Quand ma mère m’a mis au monde, on m’emporta vers le Messager d’Allāh (ﷺ), enveloppé dans un linge. Il me frotta alors l’intérieur de la bouche avec sa salive (tahnik). » Mujāhid conclut : « Nous ne savons pas que quiconque d’autre ait reçu ce tahnik par la salive du Messager d’Allāh (ﷺ), hormis lui (5). »