Il l’honora grandement et envoya Musʿab le Mahallab ibn Abī Ṣufra à Mossoul, dans la Jazīra et en Azerbaïdjan [et en Arménie. Il avait déjà désigné comme lieutenant à Bassora, lors du départ de ʿUbayd Allāh], (1) Ibn ʿAbd Allāh ibn Maʿmar. Pour sa part, il demeura à Koufa. Avant la fin de cette même année, son frère ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr le destitua de Bassora et désigna à sa place son fils Ḥamza ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, homme courageux, généreux mais éclectique (2) : parfois il donnait jusqu’à ne plus rien laisser, d’autres fois il privait autrui de ce que personne n’avait jamais refusé auparavant. On constata chez lui de la légèreté et de l’impétuosité dans son jugement, ainsi qu’une grande précipitation. Il envoya alors al-Aḥnaf auprès de ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, qui le démit de ses fonctions et rendit sa charge à son frère Musʿab, en plus de la gouvernance de Koufa qu’il détenait déjà.

On rapporte aussi que Ḥamza ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr quitta Bassora en emportant une grande somme provenant de son trésor public. Mâlik ibn Mismaʿ s’opposa à lui en disant : « Nous ne te laisserons pas partir avec nos soldes. » Alors ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Maʿmar se porta garant du paiement, ce qui mit fin à l’altercation. Lorsque Ḥamza partit, il ne se rendit pas auprès de son père à La Mecque, mais se dirigea plutôt vers Médine, où il confia cet argent à plusieurs personnes qui, tous, nièrent ensuite l’avoir reçu et firent main basse dessus, à l’exception d’un homme issu des Gens du Livre qui lui restitua fidèlement son dépôt. À la nouvelle de ce qu’il avait fait, son père s’exclama : « Qu’Allāh l’éloigne ! Je voulais m’en enorgueillir face aux Banū Marwān, mais il a failli. »

Abū Mikhnaf rapporte que Ḥamza ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr gouverna Bassora pendant une année entière, mais Dieu seul sait la vérité. Ibn Jarīr (4) ajoute : « Celui qui conduisit le pèlerinage cette année-là fut ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, ayant pour gouverneur à Koufa son frère Musʿab et pour gouverneur à Bassora son fils Ḥamza. Certains affirment toutefois que son frère était déjà revenu à Bassora. Quant au Khorassan et aux régions voisines, elles relevaient de ʿAbd Allāh ibn Khāzim al-Sulamī [au nom d’Ibn al-Zubayr, et Dieu est plus savant]. »

Parmi ceux qui moururent cette année-là, on compte al-Walīd ibn ʿUqba ibn Abī Muʿayṭ (5) et Abū al-Jahm (6), lequel est associé à l’« anbajānīya » (un vêtement mentionné dans le hadith authentique) (7).