En déclarant : « Par ces paroles, je ne te tuerai pas, et je ne suis pas en train de te tuer. Pars où tu voudras, afin que tu ne gâches pas mes compagnons. » Sur ce, Suraqa se rendit à Bassora, auprès de Musʿab ibn al-Zubayr, et se mit à réciter :

« (1) Ne transmets-tu pas à Abou Isḥāq que j’ai vu les montures tachetées virer au noir profond ?
J’ai rejeté votre cause et fait vœu de vous combattre jusqu’à la mort.
(2) Mes yeux ont vu ce qu’ils n’avaient jamais vu ; nous savons tous deux ce qu’il en est des balivernes.
Quand ils parlent, je leur dis : “Vous mentez” ; et s’ils se lèvent, je m’équipe pour les affronter. »

Ils rapportent ensuite que l’allocution d’al-Mukhtār fut adressée à ses compagnons : il les exhorta dans ce discours à châtier ceux qui, parmi les habitants de Kūfa qui y demeuraient, avaient tué al-Ḥusayn. Il dit : « Il n’est pas concevable, selon notre religion, de laisser un peuple (3) qui a tué al-Ḥusayn continuer à se promener dans le monde, vivants et en sécurité. Quel mauvais défenseur de la famille de Muḥammad je serais, si je devenais alors un menteur comme vous me l’avez qualifié ! C’est en Dieu que je cherche secours contre eux. Louange à Dieu qui m’a fait devenir une épée pour les frapper, une lance pour les percer, le vengeur de leur meurtre et celui qui se lève pour leur droit. Il est en effet juste aux yeux de Dieu que soient tués ceux qui les ont tués et qu’ils soient humiliés, ceux qui ont méconnu leur droit. Marquez-les, puis pourchassez-les jusqu’à ce que vous les abattiez, car je ne pourrai ni manger ni boire avant de purifier la terre d’eux et de chasser du pays ceux qui s’y trouvent. »

Il se mit alors à rechercher chaque individu qui lui était signalé à Kūfa ; on les amenait devant lui et il ordonnait de les exécuter de différentes manières, correspondant à ce qu’ils avaient commis : certains furent brûlés vifs, d’autres eurent les membres tranchés et furent abandonnés ainsi jusqu’à la mort, d’autres encore furent transpercés de flèches jusqu’à succomber. [On lui amena ainsi Mālik ibn Bishr (4). Al-Mukhtār lui dit : « Est-ce toi qui as retiré le burnous de Ḥusayn ? » Il répondit : « Nous sommes sortis malgré nous ; fais-nous grâce. » Il dit : « Coupez-lui les mains et les pieds. » Ils exécutèrent l’ordre, puis le laissèrent se débattre jusqu’à ce qu’il meure. Il tua également ʿAbd Allāh ibn Asīd al-Juhanī et d’autres, de la plus atroce des façons] (5).

La mise à mort de Khawlī ibn Yazīd al-Aṣbaḥī, celui qui trancha la tête de Ḥusayn.
Al-Mukhtār envoya Abū ʿAmra, le chef de sa garde, à sa recherche. Ils pénétrèrent chez lui ; son épouse vint à leur rencontre, et ils l’interrogèrent à son sujet. Elle dit : « Je ne sais pas où il est », tout en indiquant de la main l’endroit où il se cachait. (Elle le détestait depuis la nuit où il était arrivé avec la tête de Ḥusayn et le lui reprochait.) Elle s’appelait al-ʿAyūf (6) bint Mālik ibn Nahār ibn ʿAqrab al-Ḥaḍramī. Ils entrèrent, le trouvèrent la tête recouverte d’une corbeille (7), puis l’emmenèrent chez al-Mukhtār, qui ordonna de le tuer non loin de chez lui. Et