Rapporté par Ibn ‘Asâkir (1) avec ce sens, et qu’il recommanda à son fils « Ḥoumal » (2). Puis son fils « Bishr » ibn Ayyoub assuma la succession après lui, et beaucoup de gens prétendent qu’il s’agit de Dhû al-Kifl. Dieu est plus savant. Il est mort, et on raconte qu’il était Prophète, âgé de soixante-quinze ans. Nous mentionnerons ici l’histoire de Dhû al-Kifl. Certains disent qu’il était le fils d’Ayyoub (que la paix soit sur lui).

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Voici l’histoire de Dhû al-Kifl, que certains prétendent être le fils d’Ayyoub. Dieu — Exalté soit-Il — dit dans la sourate Al-Anbiyâ’, après l’histoire d’Ayyoub :
« Et Isma‘il, Idrîs et Dhû al-Kifl, tous étaient des endurants (85) et Nous les fîmes entrer en Notre miséricorde, car ils étaient vraiment des gens de bien » [Al-Anbiyâ : 85-86].

Et Il dit également, après l’histoire d’Ayyoub, dans la sourate Sâd :
« Et rappelle-toi Nos serviteurs Ibrâhîm, Isḥâq et Ya‘qoub : hommes forts et clairvoyants (45). Nous leur avons accordé en exclusivité le rappel de l’au-delà (46), et ils sont, auprès de Nous, du nombre des élus, des meilleurs (47) » [Sâd : 45-47].

Il ressort clairement de la mention de Dhû al-Kifl dans le Noble Coran, avec éloge et associé à ces éminents Prophètes, qu’il était un Prophète — que la prière et la paix de son Seigneur soient sur lui ; c’est l’opinion la plus connue. D’autres ont cependant affirmé qu’il n’était pas Prophète, mais plutôt un homme pieux et un juge juste et équitable. Ibn Jarîr s’est abstenu (de trancher). Dieu est plus savant.

Ibn Jurayj (3) et Ibn Abî Najîḥ rapportent, d’après Mujâhid, qu’il n’était pas un Prophète, mais un homme vertueux qui avait accepté la charge de régler les affaires de son peuple et de juger avec équité. C’est pour cette raison qu’on l’appela Dhû al-Kifl (4).

Ibn Jarîr et Ibn Abî Hâtim rapportent, selon une chaîne remontant à Dâwoud ibn Abî Hind, qu’il a dit : lorsque Al-Yasa‘ (Élisée) devint âgé, il déclara : « Si je désignais un homme comme successeur pour mon peuple de mon vivant, afin d’observer comment il s’acquitte de sa mission ». Il rassembla alors les gens et leur dit : « Qui se porte garant envers moi de trois choses pour que je le désigne comme successeur ? Qu’il jeûne le jour, qu’il prie la nuit et qu’il ne se mette pas en colère. » Un homme, que l’œil méprisait apparemment, se leva et dit : « Moi. » Il répondit : « Toi, tu jeûneras le jour, prieras la nuit et ne te mettras pas en colère ? » Il dit : « Oui. » Le Prophète renvoya les gens ce jour-là et répéta la même chose le lendemain. Tous restèrent silencieux, sauf cet homme qui se leva à nouveau et dit : « Moi. » Alors il le désigna comme son successeur. Il dit ainsi