Ibn Jarîr déclara (1) : « En cette année, ʿAbd Allâh ibn al-Zubayr reconstruisit la Kaʿba, la Maison sacrée, c’est-à-dire qu’il en compléta l’édifice et y fit entrer le Ḥijr, tout en lui ménageant deux portes : l’une pour y entrer et l’autre pour en sortir. »

Ibn Jarîr rapporta également : « Isḥâq ibn Abî Isrâʾîl nous raconta : ʿAbd al-ʿAzîz ibn (2) Khâlid ibn Rustam al-Ṣanʿânî Abû Muḥammad m’a dit : “Ziyâd ibn Jabal m’a confié qu’il se trouvait à La Mecque le jour où ibn al-Zubayr en était le maître, et qu’il l’entendit dire : ‘Ma mère Asmâʾ bint Abî Bakr m’a rapporté que le Messager de Dieu ﷺ avait dit à ʿÂʾisha : « N’était-ce la proximité de ton peuple avec l’époque de la mécréance, j’aurais ramené la Kaʿba à ses fondations originelles, celles d’Ibrâhîm, et j’y aurais inclus la partie du Ḥijr. »’” Il poursuivit : “Ibn al-Zubayr ordonna alors de creuser, et l’on découvrit des terrains creux qui ressemblaient à des bosses de chameaux. Ils en déplacèrent un creux – ou une pierre – et il en jaillit une étincelle. Ibn al-Zubayr dit alors : ‘Laissez cela tel quel, sur sa fondation.’ Puis il rebâtit la Kaʿba avec deux portes : une pour y entrer et une autre pour en sortir.” »

J’ajoute : « Ce ḥadîth possède plusieurs chaînes de transmission rapportées d’ʿÂʾisha, tant dans les ouvrages authentiques et réputés fiables que dans les musnads (3). Le développement de ces différentes chaînes se trouve dans le livre “al-Aḥkâm”, si Dieu le veut. »

Ibn Jarîr (4) mentionne encore que cette même année eurent lieu des guerres entre ʿAbd Allâh ibn Khâzim au Khorasan et al-Ḥarîsh ibn Hilâl al-Qurayʿî (5), dont les détails sont trop longs à exposer ici.

Il poursuit : « Cette année-là, c’est ʿAbd Allâh ibn al-Zubayr qui dirigea le pèlerinage, tandis que Muṣʿab ibn al-Zubayr gouvernait Médine, ʿAbd Allâh ibn Muṭîʿ était en poste à Kûfa et al-Ḥârith ibn ʿAbd Allâh ibn Abî Rabîʿa al-Makhzûmî [Qubâʿ] se trouvait à Baṣra. »

Al-Wâqidî dit de son côté : « Parmi les éminents personnages décédés cette année-là figure ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ ibn Wâʾil, Abû Muḥammad al-Sahmî (6), qui comptait parmi les meilleurs Compagnons, leurs savants et leurs grands adorateurs. Il écrivit beaucoup de hadiths du Prophète ﷺ, embrassa l’islam avant son père et n’était plus jeune que lui que de douze années. »