Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Marwân ibn al-Ḥakam (1)

Il s’agit de Marwân ibn al-Ḥakam ibn Abî l-ʿĀṣ ibn Umayya ibn [ʿAbd] (2) Shams ibn ʿAbd Manâf al-Qurashî al-Umawî, surnommé Abû ʿAbd al-Malik. On rapporte également qu’il fut appelé Abû l-Ḥakam et Abû al-Qâsim.

Il est considéré comme un Compagnon (ṣaḥâbî) par nombre de savants, car il naquit du vivant du Prophète (ﷺ) et transmit de lui un récit relatif au traité d’al-Hudaybiyya. Selon une version rapportée dans le « Ṣaḥîḥ al-Bukhârî », on trouve une narration où Marwân et al-Miswar ibn Makhrama racontent, de la part d’un groupe de Compagnons, l’intégralité de cet événement (3).

Marwân transmit également des hadiths de ʿUmar, ʿUthmân – dont il fut le scribe, c’est-à-dire le secrétaire de ʿUthmân –, ʿAlî, Zayd ibn Thâbit et de Busrâ bint Ṣafwân al-Asadiyya, qui était sa belle-mère (4). Selon l’Imâm al-Ḥâkim Abû Aḥmad, elle était aussi sa tante maternelle ; il n’y a pas de contradiction à ce qu’elle fût à la fois sa belle-mère et sa tante.

Parmi ceux qui reçurent des hadiths de Marwân, on compte son fils ʿAbd al-Malik, Sahl ibn Saʿd, Saʿîd ibn al-Musayyib, ʿUrwa ibn al-Zubayr, ʿAlî ibn al-Ḥusayn Zayn al-ʿÂbidîn, Mujâhid et d’autres encore.

D’après al-Wâqidî et Muḥammad ibn Saʿd, Marwân rencontra le Prophète (ﷺ) mais sans rien retenir directement de lui, car il avait huit ans lorsque le Prophète (ﷺ) mourut (5). Ibn Saʿd le mentionne d’ailleurs dans la première génération des Successeurs (6). Marwân comptait en outre parmi les grands notables et les hommes éminents de Quraysh.

(1) Ṭabaqāt Ibn Sa‘d (5/35), Nasab Quraysh (159, 160), Ṭabaqāt Khalīfa (d. 1984), al-Muḥabbar (22, 55, 58, 228, 377), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (7/368), al-Ma‘ārif (353), al-Akhbār al-Ṭiwāl (285), al-Jarḥ wa al-Ta‘dīl (8/271), Tārīkh al-Ṭabarī (5/530 et 610), Murūj al-Dhahab (3/94), Ma‘jam al-Shu‘arā’ (317), Jumhūrat Ansāb al-‘Arab (87), al-Isti‘āb (3/1387), al-Jam‘ bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn (2/501), Tārīkh Ibn ‘Asākir (16/170/A), Asad al-Ghābah (5/144), al-Kāmil fī al-Tārīkh (4/191), al-Ḥillah al-Siyar (1/28), Tahdhīb al-Asmā’ wa al-Lughāt (1/87/2), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (24/172), Tahdhīb al-Kamāl (folio 1315), Tārīkh al-Islām (3/70), al-‘Ibar (1/71), Tadhhīb al-Tahdhīb (4/30/A), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (3/476), al-Kāshif (3/116), Fawāt al-Wafayāt (4/125), al-‘Uqd al-Thamīn (7/165), al-Iṣābah (3/477), Tahdhīb al-Tahdhīb (10/91), al-Nujūm al-Zāhirah (1/164, 169), Ḥusn al-Muḥāḍarah (1/234), Khulāṣat al-Khazarjī (373), Shudhurāt al-Dhahab (1/289). (2) Oublié dans la copie. (3) Il figure dans le Ṣaḥīḥ al-Bukhārī en plusieurs endroits. Voir la vérification de ce hadith et plusieurs autres dans Tuḥfat al-Ashrāf d’al-Mizzī (8/51) (Bachār). (4) Ainsi l’a consigné l’imam al-Ḥāfiẓ dans al-Taqrīb, en prononçant la première lettre en dhamma et la hamza ammār à sukun. Dans l’édition imprimée, il a été altéré en : bisīrah. (5) Tārīkh Dimashq (57/232). (6) al-Ṭabaqāt al-Kubrā (5/35).
ترجمة مَرْوان بن الحَكَم (١) هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميَّة بن [عبد] (٢) شمس بن عبد مناف القرشيّ الأموي، أبو عبد الملك، ويقال: أبو الحكم، ويقال: أبو القاسم. وهو صحابي عند طائفة كثيرة لأنه ولد في حياة النبي ﷺ وروى عنه في حديث صلح الحديبية، وفي رواية في "صحيح البخاري" عن مروان والمِسْور بن مخرمة عن جماعة من الصحابة الحديث بطوله (٣) . وروى مروان عن: عمر، وعثمان - وكان كاتبه: أي: كان كاتب عثمان- وعلي، وزيد بن ثابت، وبُسْرة (٤) بنت صفوان الأسدية - وكانت حماته. وقال الحاكم أبو أحمد: كانت خالته. ولا منافاة بين كونها حماته وخالته. وروى عنه: ابنه عبد الملك، وسهل بن سعد، وسعيد بن المسيِّب، وعروة بن الزبير، وعلي بن الحسين زين العابدين، ومجاهد، وغيرهم. قال الواقدي ومحمد بن سعد: أدرك النبي ﷺ ولم يحفظ عنه شيئًا، وكان عمره ثمان سنين حين توفي النبي ﷺ (٥) . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين (٦) . وقد كان مروان من سادات قريش وفضلائها.
(١) طبقات ابن سعد (٥/ ٣٥) نسب قريش (١٥٩، ١٦٠) طبقات خليفة (ت ١٩٨٤) المحبر (٢٢، ٥٥، ٥٨، ٢٢٨، ٣٧٧) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ٣٦٨) المعارف (٣٥٣) الأخبار الطوال (٢٨٥) الجرح والتعديل (٨/ ٢٧١) تاريخ الطبري (٥/ ٥٣٠ و ٦١٠) مروج الذهب (٣/ ٩٤)، معجم الشعراء (٣١٧)، جمهرة أنساب العرب (٨٧) الاستيعاب (٣/ ١٣٨٧) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٠١) تاريخ ابن عساكر (١٦/ ١٧٠/ أ) أسد الغابة (٥/ ١٤٤) الكامل في التاريخ (٤/ ١٩١) الحلة السيراء (١/ ٢٨) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٨٧/٢) مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ١٧٢) تهذيب الكمال (ورقة ١٣١٥) تاريخ الإسلام (٣/ ٧٠) العبر (١/ ٧١) تذهيب التهذيب (٤/ ٣٠/ أ) سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٧٦) الكاشف (٣/ ١١٦) فوات الوفيات (٤/ ١٢٥) العقد الثمين (٧/ ١٦٥) الإصابة (٣/ ٤٧٧) تهذيب التهذيب (١٠/ ٩١) النجوم الزاهرة (١/ ١٦٤، ١٦٩) حسن المحاضرة (١/ ٢٣٤) خلاصة الخزرجي (٣٧٣) شذرات الذهب (١/ ٢٨٩). (٢) سقط من ط. (٣) هو في صحيح البخاري في عدة مواضع. ينظر تخريج هذا الحديث وعدة أحاديث أخرى في تحفة الأشراف للمزي (٨/ ٥١) (بشار). (٤) كذا قيدها الحافظ في التقريب، بضم أولها وسكون المهملة. وقد تحرفت في المطبوع إلى: بسيرة. (٥) تاريخ دمشق (٥٧/ ٢٣٢). (٦) الطبقات الكبرى (٥/ ٣٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies