Nous étions heureux et appelés à inviter les gens à reconnaître l’autorité d’Ibn az-Zubayr et à combattre pour lui. Alors, ad-Dahhâk et ceux qui l’accompagnaient se rendirent à Damas, où ils s’établirent avec les membres de la tribu de Qays et tous ceux qui s’y rallièrent. Il envoya des dépêches aux émirs des armées et les gens prêtèrent serment d’allégeance à Ibn az-Zubayr. Il lui écrivit aussi pour l’en informer. Ibn az-Zubayr rappela ces faits aux habitants de La Mekke, le remercia pour son action et lui délégua l’autorité sur la Syrie.

On dit cependant qu’il aurait prêté serment à lui-même pour la fonction califale. Dieu sait mieux ce qu’il en était.

Selon al-Madā’inī, ad-Dahhâk appela d’abord à la bay‘a (allégeance) d’Ibn az-Zubayr, puis ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd l’exhorta à se réclamer lui-même du califat, mais il ne fit cela que pour le tromper et saboter ses projets. Ainsi, ad-Dahhâk se proclama calife pendant trois jours.

Les gens s’en indignèrent et dirent : « Tu nous as appelés à la bay‘a d’un homme ; nous avons prêté serment. Ensuite, tu l’as renié sans raison ni excuse et voilà que tu nous appelles à toi-même ?! » Il revint alors à la bay‘a d’Ibn az-Zubayr, perdant ainsi la confiance des gens, ce qu’Ibn Ziyâd recherchait.

La rencontre d’Ubayd Allâh ibn Ziyâd avec ad-Dahhâk eut lieu après que ce dernier se fut entretenu avec Marwān, qui l’avait encouragé à solliciter pour lui-même la fonction suprême. Puis il quitta Marwān pour mieux piéger ad-Dahhâk, s’installa à ses côtés à Damas et se rendait chez lui chaque jour. Par la suite, Ibn Ziyâd conseilla à ad-Dahhâk de quitter Damas pour aller dans le désert, afin d’y mobiliser les armées et mieux asseoir son pouvoir. Ad-Dahhâk gagna alors Marj Râhiṭ, s’y établit avec ses troupes, tandis que les Banû Umayya et leurs partisans se rallièrent dans la région du Jourdain, rejoints par le groupe de Hassân ibn Mâlik de la tribu de Kalb.

Lorsque Marwān ibn al-Hakam vit comment la bay‘a s’organisait pour Ibn az-Zubayr et le pouvoir se consolidait entre ses mains, il décida de partir à sa rencontre pour lui faire allégeance et obtenir de lui un sauf-conduit pour les Banû Umayya. Il se mit en route jusqu’à atteindre Adhru‘ât. Là, Ibn Ziyâd, qui arrivait d’Irak, le rejoignit, l’en dissuada et le décria. ‘Amr ibn Sa‘îd ibn al-‘Âs, Husayn ibn Numayr, Ibn Ziyâd, les Yéménites et beaucoup d’autres se joignirent également à lui.

Ils dirent alors à Marwān : « Tu es le grand de Quraysh et leur chef, Khalid ibn Yazîd n’est qu’un jeune, et ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr est déjà mûr. Le fer ne s’use qu’au contact du fer : ne te mesure pas à ce jeune homme, jette-toi plutôt directement contre lui. Nous te prêterons serment. Étends ta main. » Il tendit donc la main, et ils lui prêtèrent serment à al-Jâbiya, un mercredi, le troisième jour de Dhû al-Qa‘da de l’an soixante-quatre, selon al-Wâqidî.

Lorsque son pouvoir fut établi, il marcha avec ses partisans contre ad-Dahhâk ibn Qays. Ils se rencontrèrent à Marj Râhiṭ, où Marwān ibn al-Hakam triompha d’ad-Dahhâk et le tua, infligeant aussi à la tribu de Qays une défaite sans précédent, comme il sera précisé au début de l’an soixante-cinq. Al-Wâqidî et d’autres rapportent en effet que cette bataille se déroula durant le mois de Muharram de l’an soixante-cinq.

D’après le récit de Muhammad ibn Sa‘d, qui le tient d’al-Wâqidî et d’autres, on dit plutôt que ce fut à la fin de cette même année. Al-Layth ibn Sa‘d, al-Wâqidî, al-Madâ’inī, Abû Sulaymân ibn Yazîd, Abû ‘Ubayd et plusieurs autres affirment que la bataille de Marj Râhiṭ eut lieu à la mi-Dhû al-Hijja de l’an soixante-quatre. Dieu — Exalté et Glorifié soit-Il — est le plus Savant.