Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

(1) Seule une brève période s’écoula avant que Dieu – Celui qui a anéanti les tyrans avant et après lui – ne le brisât. En vérité, Il est le Tout-Connaissant, le Tout-Puissant.

Au cours de cette même année, un grand nombre de personnes célèbres et éminentes, qu’il s’agisse de Compagnons ou d’autres, moururent lors de l’événement d’al-Harrah, leur énumération serait trop longue. Parmi les Compagnons les plus illustres figurent : ‘Abd Allâh ibn Hanzalah (2), gouverneur de Médine lors de l’incident d’al-Harrah, Ma‘qil ibn Sinân (3) et ‘Abd Allâh (4) ibn Zayd ibn ‘Âsim– qu'Allah soit satisfait d'elle –.

Au nombre de ceux qui décédèrent cette année-là se trouve également Masrûq ibn al-Ajda‘ (5). Son père al-Ajda‘ – nommé ‘Abd al-Rahmân ibn Mâlik – était considéré comme le meilleur cavalier du Yémen. On raconte que Masrûq administra certaines provinces. Lorsqu’il retourna auprès des siens, ils examinèrent ses provisions et n’y trouvèrent qu’une hache sans manche. Ils lui dirent : « Tu es parti deux ans, puis tu reviens avec une simple hache, sans même son manche ? » Il répondit : « Nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous retournons. C’était une hache que nous avions empruntée et que nous avons ensuite oublié de rendre. »

Le gouverneur de Bassora voulut offrir à Masrûq trente mille (pièces), mais il refusa de les accepter alors qu’il était pourtant l’un des plus nécessiteux. Lorsqu’il fut nommé juge, il ne touchait aucune rémunération pour cette fonction. Le cadi Shurayh le consultait, tandis que lui-même ne demandait pas conseil à Shurayh. Il veillait en prière au point que ses pieds en enflaient.

Masrûq fréquenta Abû Bakr, ‘Umar et ‘Uthmân. Il rapporta des récits d’un grand nombre de Compagnons et fut présent lors de l’arbitrage (des deux arbitres). Il disait : « Il suffit à un homme d’ignorance de s’enorgueillir de ses actes et il suffit à un homme de science de craindre Dieu. »

(1) Entre deux pincements, il n'y a rien dans B. (2) Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (3/321), où sa biographie est confirmée par les principales sources. (3) Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (2/576), où sa biographie est confirmée par les principales sources. (4) Dans A, T, il y a une altération en "ʿUbayd Allāh" ; il est biographié dans les Siyar (2/377), où sa biographie est confirmée par les principales sources. (5) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (6/76), Ṭabaqāt Khalīfa (d. 1066), Tārīkh Khalīfa (251), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (8/35), Thiqāt al-ʿAjlī (426), al-Maʿārif (432), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (2/560), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (8/396), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (d. 746), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/95), Tārīkh Baghdād (13/232), Ṭabaqāt al-Shīrāzī (79), Ansāb al-Samʿānī (12/345), Tārīkh Ibn ʿAsākir (16/207/b), Asad al-Ghāba (5/156), Tahdhīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (1/2/88), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (24/243), Tahdhīb al-Kamāl (folio 1321), Ṭabaqāt ʿUlamāʾ al-Ḥadīth (1/102), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/63), Tārīkh al-Islām (3/75), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (1/49), al-ʿIbar (1/68), al-Kāshif (3/120), Ghāyat al-Nihāya (2/294), al-Iṣāba (10/25), Tahdhīb al-Tahdhīb (10/109), al-Nujūm al-Zāhira (1/161), Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ (14), Khulāṣat al-Khazarjī (374), Shudhhrāt al-Dhahab (1/285).
إلا يسيرًا حتى قصمه اللَّه الذي قصم الجبابرة قبله وبعده، إنه كان عليمًا قديرًا] (١) . وقد توفي في هذه السنة خلق من المشاهير والأعيان من الصحابة وغيرهم في وقعة الحرَّة مما يطول ذكرهم، فمن مشاهيرهم من الصحابة: عبدُ اللَّه بن حَنْظَلة (٢) أمير المدينة في وقعة الحَرَّة. ومَعْقِلُ بن سِنَان (٣) . وعبدُ اللَّه (٤) بن زيد بن عاصم (رضي الله عنها) . وفيها: مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَع (٥) : [كان أبوه الأجدع -واسمه عبد الرحمن بن مالك- أفرس مَنْ باليمن. وقيل: إن مسروقًا كان عاملًا على بعض البلاد، فلما قدم على أهله نظروا في خُرْجه فلم يجدوا فيه سوى فأس بلا عود، فقالوا له: غبتَ سنتين ثم جئت بفاس بلا عود؟ ! فقال: إنا للَّه وانا إليه راجعون، تلك فأس استعرناها فنسينا أن نردَّها. وأهدى عامل البصرة إلى مسروق ثلاثين ألفًا، فأبى أن يقبلها وكان أحوج الناس إليها. ولما ولي القضاء كان لا يأخذ عليه ورقًا. وكان شُريح يستشيره، وهو لا يستشير شُريحًا. وقام مسروق حتى انتفخت قدماه. وقد حضر أبا بكر وعمر وعثمان. وروى عن جماعة من الصحابة. وشهد الحكمين. قال: بحسب امرئ من الجهل أن يُعجب بعمله، وبحسب المرء من العلم أن يخشى اللَّه.
(١) ما بين حاصرتين ليس في ب. (٢) سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٢١) وفيه ثبت بأهم مصادر ترجمته. (٣) سير أعلام النبلاء (٢/ ٥٧٦) وفيه ثبت بأهم مصادر ترجمته. (٤) تحرف في أ، ط إلى: عبيد اللَّه، وهو مترجم في السير (٢/ ٣٧٧) وفيه ثبت بأهم مصادر ترجمته. (٥) طبقات ابن سعد (٦/ ٧٦) طبقات خليفة (ت ١٠٦٦) تاريخ خليفة (٢٥١) تاريخ البخاري الكبير (٨/ ٣٥) ثقات العجلي (٤٢٦) المعارف (٤٣٢) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٦٠) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٦) مشاهير علماء الأمصار (ت ٧٤٦) حلية الأولياء (٢/ ٩٥) تاريخ بغد اد (١٣/ ٢٣٢) طبقات الشيرازي (٧٩) أنساب السمعاني (١٢/ ٣٤٥) تاريخ ابن عساكر (١٦/ ٢٠٧/ ب) أسد الغابة (٥/ ١٥٦) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢/ ٨٨) مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٢٤٣) تهذيب الكمال (ورقة ١٣٢١) طبقات علماء الحديث (١/ ١٠٢) سير أعلام النبلاء (٤/ ٦٣) تاريخ الإسلام (٣/ ٧٥) تذكرة الحفاظ (١/ ٤٩) العبر (١/ ٦٨) الكاشف (٣/ ١٢٠) غاية النهاية (٢/ ٢٩٤) الإصابة (١٠/ ٢٥) تهذيب التهذيب (١٠/ ١٠٩) النجوم الزاهرة (١/ ١٦١) طبقات الحفاظ (١٤) خلاصة الخزرجي (٣٧٤) شذرات الذهب (١/ ٢٨٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies