Ibn ‘Asâkir rapporte dans la biographie d’Ahmad ibn ‘Abd as-Samad – tirée de son Histoire – et citée dans le Kitâb al-Mujâlasa d’Ahmad ibn Marwân al-Mâlikî : « Al-Husayn ibn al-Hasan al-Yashkarî nous a transmis, d’après az-Ziyâdî, d’après al-Aṣma‘î (ḥ). Puis Muḥammad ibn al-Ḥârith m’a rapporté, d’après al-Madâ’inî, qui a dit : “Lorsque les gens de Ḥarrah furent massacrés, une voix s’éleva à La Mecque, depuis le mont Abû Qubays, le soir de cette nuit-là, tandis qu’Ibn az-Zubayr était assis et l’entendait :

« Les nobles ont été tués, les meilleurs
Gens de majesté et de largesse.
Ceux qui jeûnaient et veillaient (en prière)
Disciples de l’adoration et de la droiture.
Guidés, bienfaisants,
Les plus prompts à la réussite.
Qu’en est-il de Wâqim et du Baqî‘,
De ces héros radieux ?
Et que de lamentations et de cris
S’élèvent parmi les contrées de Yathrib !»

Alors Ibn az-Zubayr dit à ses compagnons : « Ô vous ! Vos compagnons ont été tués : “Nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous faisons retour.” » (1)

Yazîd commit une grave erreur lorsqu’il ordonna à Muslim ibn ‘Uqbah de livrer Médine au pillage pendant trois jours [auxquels s’ajouta le meurtre d’un grand nombre de Compagnons et de leurs fils. Il avait également, précédemment, tué al-Ḥusayn et ses compagnons par l’entremise de ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd] (2). Durant ces trois jours, des calamités immenses s’abattirent sur la cité prophétique, choses impossibles à dénombrer ou à décrire, connues d’Allâh Seul. Yazîd entendait par l’envoi de Muslim ibn ‘Uqbah consolider son autorité et sa royauté, et prolonger la durée de son règne sans contestation. Mais Allâh le châtia à l’opposé de son intention, l’empêchant d’atteindre ce qu’il convoitait ; Il le brisa, Lui qui brise les tyrans, et le saisit d’une prise puissante et irrésistible. Comme dit le verset : « Telle est la rigueur du châtiment de ton Seigneur quand Il frappe les cités qui sont injustes. Sa rigueur est bien douloureuse, terrible » [Hûd : 102].

Al-Bukhârî, dans son Ṣaḥîḥ (3), rapporte : « Al-Ḥusayn ibn al-Ḥuraith (4) nous a transmis ; al-Faḍl ibn Mûsâ nous a transmis ; al-Ju‘ayd nous a transmis, d’après ‘Â’isha bint Sa‘d ibn Abî Waqqâṣ, d’après son père, qui a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allâh (que la paix et le salut soient sur lui) dire : ‘Quiconque complote contre les habitants de Médine se liquéfiera comme le sel se dissout dans l’eau.’” »

Muslim rapporte également ce ḥadith, d’après Abû ‘Abd Allâh al-Qarrâḍ al-Madînî – qui se nomme Dînâr –, d’après Sa‘d ibn Abî Waqqâṣ : « Le Messager d’Allâh (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : ‘Quiconque veut causer du tort à Médine, Allâh le fera fondre au Feu comme le plomb fondu – ou comme le sel qui fond dans l’eau.’ » Dans une autre version rapportée par Muslim via Abû ‘Abd Allâh al-Qarrâḍ, d’après Sa‘d et Abû Hurayra, il est dit : « Le Messager d’Allâh (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : ‘Celui qui convoite le mal à l’égard des habitants de Médine, Allâh le fera fondre comme le sel se dissout dans l’eau.’ » (5).