Il était l’un des plus éminents compagnons d’Ibn Masʿūd et figurait parmi ses savants, au point qu’on le comparait souvent à Ibn Masʿūd. ʿAlqama a rapporté des récits de plusieurs Compagnons, et de nombreux Successeurs (tābiʿīn) ont également rapporté de lui.
ʿUqba ibn Nāfiʿ al-Fihrī (1) : Muʿāwiya l’envoya en Ifriqiya (Afrique du Nord) à la tête de dix mille hommes. Il la conquit et fonda la ville de Qayrawān. À l’époque, c’était un lieu boisé inaccessible à cause des bêtes sauvages, des serpents et des insectes. Il invoqua alors Dieu le Très-Haut ; aussitôt, tous ces animaux sortirent avec leurs petits de leurs terriers et de leurs abris. Il put ainsi bâtir la ville et y demeura jusqu’à cette année-là. Il combattit ensuite des groupes de Berbères et de Romains avant de tomber en martyr — qu’Allah lui fasse miséricorde.
ʿAmr ibn Ḥazm (2) : C’était un noble Compagnon. Le Messager de Dieu (ﷺ) le nomma gouverneur de Najrān alors qu’il n’avait que dix-sept ans, et il y resta un certain temps. Il survécut jusqu’à l’époque de Yazīd ibn Muʿāwiya.
Masmala (3) ibn Mukhallad al-Anṣārī al-Zurraqī (4) : Né l’année de l’Hégire, il entendit directement le Messager de Dieu (ﷺ) et fut témoin d’événements importants.
= Al-Tarikh al-Ṣaghir (1/123), Thiqāt al-ʿAjlī (339), al-Maʿārif (431), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (2/552), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (6/404), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (d. 741), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/98), Tārīkh Baghdād (12/296), Ṭabaqāt al-Shīrāzī (79), Ansāb al-Samʿānī (12/61), Tārīkh Ibn ʿAsākir (11/404/b), Tahdhīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (1/1/342), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (17/166), Tahdhīb al-Kamāl (20/300), Ṭabaqāt ʿUlamāʾ al-Ḥadīth (1/100), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (4/53), al-ʿIbar (1/66), Tārīkh al-Islām (3/50), Tadhkirat al-Ḥifāẓ (1/48), al-Kāshif (2/242), Maʿrifat al-Qurrāʾ al-Kibār (1/51), Mirʾāt al-Jinān (1/137), Ghāyat al-Nihāya (1/516), Tahdhīb al-Tahdhīb (7/276), al-Iṣāba (d. 6454), al-Nujūm al-Zāhira (1/157), Ṭabaqāt al-Ḥifāẓ (12), Khulāṣat al-Khazrajī (271), Shudhārāt al-Dhahab (1/281).
(1) Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (6/435), Futūḥ Miṣr (194, 197), Tārīkh al-Ṭabarī (5/240), Riyāḍ al-Nufūs (1/62), Jumhūrat Ansāb al-ʿArab (163, 178), al-Istiʿāb (3/1075), Tārīkh Ibn ʿAsākir (11/358/b), Muʿjam al-Buldān (4/420), Asad al-Ghāba (4/59), al-Kāmil fī al-Tārīkh (4/105), Maʿālīm al-Īmān (1/164, 167), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (17/106), Tārīkh al-Islām (3/49), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (3/532), al-ʿAqd al-Thamīn (6/111), al-Iṣāba (2/492), Ḥusn al-Muḥāḍara (2/220).
(2) Ṭabaqāt Khalīfa (89), Tārīkh Khalīfa (67, 258), al-Tārīkh al-Ṣaghīr (1/81), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (6/224), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (d. 96), al-Istiʿāb (3/1172), Jumhūrat Ansāb al-ʿArab (348), Ikmāl Ibn Mākūlā (2/449), Asad al-Ghāba (4/214), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (19/195), Tahdhīb al-Kamāl (21/585), al-Kāshif (2/282), Tahdhīb al-Tahdhīb (8/20), al-Iṣāba (4/293), Khulāṣat al-Khazrajī (288).
(3) Une erreur dans les sources indique « Muslim ».
(4) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/504), Ṭabaqāt Khalīfa (98, 292), Musnad Aḥmad (4/104), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (7/387), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (2/494, 506, 510, 529), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (8/265), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (d. 394), al-Wulāt wa al-Quḍāt (38), Mustadrak al-Ḥākim (3/495), Jumhūrat Ansāb al-ʿArab (366), al-Istiʿāb (3/1397), Ikmāl Ibn Mākūlā (7/223 et 438), Tārīkh Ibn ʿAsākir (16/228/ā), Asad al-Ghāba (5/174), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (24/271), Tahdhīb al-Kamāl (27/574), Tārīkh al-Islām (3/78), al-ʿIbar (1/66), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (3/424), al-Kāshif (3/128). =