Selon le témoignage d’Ishaq ibn Ibrahim, on rapporte qu’al-Husayn visita les tombes des martyrs au Baqî‘ et déclara :

« J’ai interpellé les habitants des tombes, mais ils sont demeurés silencieux… C’est pourtant le deuil des dépouilles qui m’a répondu dans leur mutisme. Ils me dirent : “Sais-tu ce que j’ai fait à ceux qui y reposaient ? J’ai lacéré leur chair et déchiré leurs linceuls ; j’ai rempli leurs yeux de poussière, alors qu’auparavant le moindre grain les importunait. Quant à leurs os, je les ai disséqués jusqu’à séparer les articulations et les membres ; j’ai séparé celui-ci de celui-là et celui-là d’un autre, avant de les laisser en lambeaux, exposés à la décomposition.” » (1)

On rapporte aussi que quelqu’un récita, en l’attribuant à al-Husayn :

« Si ce monde est estimé précieux, la Demeure de la récompense de Dieu est plus élevée et plus noble. Et si les corps sont voués à la mort, mourir par l’épée dans la voie de Dieu est plus éminent. Et si la subsistance est décrétée d’avance, il est plus beau de restreindre l’ardeur dans la quête du gain. Et si les biens sont amassés pour être finalement abandonnés, pourquoi celui qui sait qu’il les laissera un jour s’en montre-t-il avare ? » (2)

Al-Zubayr ibn Bakkar a également rapporté des vers composés par al-Husayn au sujet de son épouse al-Rabâb bint Anîf – on dit aussi qu’elle était fille d’Imru’ al-Qays ibn ‘Adî ibn Aws al-Kalbî –, mère de sa fille Sukayna :

« Par ta vie, j’aime assurément la demeure où résident Sukayna et al-Rabâb. Je les aime toutes deux et leur consacre le meilleur de mes biens ; le reproche de ceux qui blâment ne peut m’en détourner. Et je ne leur obéirai point, même s’ils se plaignent, tant que je resterai en vie, jusqu’à ce que la terre me recouvre. » (3)

Son père s’était converti à l’islam entre les mains de ‘Umar ibn al-Khattâb, qui l’établit gouverneur de sa tribu. À sa sortie, ‘Ali ibn Abî Tâlib lui demanda de marier ses filles à ses deux fils, al-Hasan et al-Husayn. Ainsi, il maria sa fille Salmâ à al-Hasan, et sa fille al-Rabâb à al-Husayn ; il maria aussi sa troisième fille – al-Muhayyâ bint Imru’ al-Qays – à ‘Ali, dans la même cérémonie. Al-Husayn aima profondément al-Rabâb et l’admirait beaucoup, au point de composer des poèmes pour elle. Lorsqu’il fut tué à Karbalâ’, elle se trouvait à ses côtés et fut accablée par un chagrin intense. Il est dit qu’elle demeura une année auprès de sa tombe, puis s’en alla en disant :

« Dans un an, que la paix soit sur vous deux. Car celui qui pleure une année entière aura ainsi accompli son devoir. » (5)