Depuis cette bassine jusqu’au ciel, tandis que des oiseaux blancs voltigeaient autour. Au matin, il se rendit donc auprès d’Ibn Ziyâd, et le présenta devant lui.

On raconte qu’il y avait aussi les têtes du reste de ses compagnons – ce qui est la version la plus connue – et qu’elles étaient au nombre de soixante-douze. En effet, à chaque fois qu’un homme était tué, on tranchait sa tête pour l’apporter à Ibn Ziyâd. Puis Ibn Ziyâd les envoya à Yazîd ibn Mu‘âwiya à Damas.

L’imâm Ahmad a rapporté : « Ḥusayn nous a rapporté, Jirîr nous a rapporté, d’après Muḥammad, d’après Anas qui a dit : “On apporta à ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd la tête de al-Ḥusayn, et on la déposa dans un plat. Il se mit alors à la frapper (yan-kut) et fit un commentaire à propos de sa beauté. Anas déclara : ‘C’était celui qui ressemblait le plus au Messager de Dieu (ﷺ), et il était teint à la wosmah (1).’” »

Al-Bukhârî l’a également rapporté dans le chapitre des vertus (manâqib), selon Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Ibrâhîm – connu sous le nom d’Ibn Ishkâb –, d’après Ḥusayn ibn Muḥammad, d’après Jarîr ibn Ḥâzim, d’après Muḥammad ibn Sîrîn, d’après Anas… et il mentionna le récit (3).

Al-Tirmidhî (4) l’a aussi rapporté, d’après Ḥafṣa bint Sîrîn, d’après Anas, et il a dit : « Ḥasan ṣaḥîḥ (bon et authentique). » Dans ce hadith, il est précisé : « Il se mit à frapper son nez de sa baguette en disant : ‘Je n’ai jamais vu pareille beauté.’ »

Al-Bazzâr a dit : « Mufarrij ibn Shujâ‘ ibn ‘Ubayd Allâh al-Mawṣilî nous a rapporté, Ghasân ibn al-Rabî‘ nous a rapporté, Yûsuf ibn ‘Abda (5) nous a rapporté, d’après Thâbit et Ḥumayd, d’après Anas, qui a dit : “Quand on apporta la tête de al-Ḥusayn à ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd, il se mit à piquer ses dents de devant et déclara : ‘En vérité, il était (je pense qu’il a dit) beau.’ Je lui dis : ‘Par Dieu, je te contrarierai ! J’ai vu le Messager de Dieu (ﷺ) embrasser l’endroit même où tu poses ta baguette.’ Alors il recula, gêné.” » Al-Bazzâr est le seul à le rapporter sous cette forme. Il a ajouté : « Nous ne savons pas que quiconque l’ait rapporté de Ḥumayd en dehors de Yûsuf ibn ‘Abda ; c’est un homme de Baṣra, connu, et on ne lui reproche rien (6). »

Abû Ya‘la al-Mawṣilî (7) l’a rapporté d’après Ibrâhîm ibn al-Ḥajjâj, d’après Ḥammâd ibn Salama, d’après ‘Alî ibn Zayd, d’après Anas… et il en a fait mention. De même, Qurrat ibn Khâlid l’a rapporté d’après al-Ḥasan, d’après Anas… et il en a fait mention.

Abû Mikhnaf a dit, d’après Sulaymân ibn Abî Râshid, d’après Ḥumayd ibn Muslim : « ‘Umar ibn Sa‘d me convoqua, puis m’envoya auprès de sa famille pour les informer de la victoire que Dieu lui avait accordée et de son salut. Je trouvai alors qu’Ibn Ziyâd s’était assis pour recevoir les gens, et la délégation qui était venue le voir entra auprès de lui. Je fis partie de ceux qui entrèrent, et voici que la tête de al-Ḥusayn était posée devant lui, tandis qu’il était occupé à la toucher (yan-kut). »