Il est rapporté : « Puis ‘Umar ibn Sa‘d ordonna de faire piétiner al-Husayn par les chevaux, mais ce fait n’est pas attesté avec certitude, et Dieu est plus savant. Par ailleurs, quatre-vingt-huit hommes parmi les compagnons de ‘Umar ibn Sa‘d furent tués. » (1)

Il est relaté d’après Muhammad ibn al-Hanafiyya qu’il a dit : « Dix-sept hommes ont été tués aux côtés d’al-Husayn, tous issus de la descendance de Fâtima. » Quant à al-Hasan al-Basrî, il a déclaré : « Seize hommes ont péri avec al-Husayn, tous de sa famille. Il n’y avait alors personne sur terre qui leur ressemblât. » D’autres ont rapporté : « Vingt-trois hommes parmi ses fils, ses frères et les siens furent tués avec lui. »

Ainsi, parmi les enfants de ‘Alî (– qu'Allah soit satisfait de lui –) : Ja‘far, al-Husayn, al-‘Abbâs, Muhammad, ‘Uthmân et Abû Bakr. Parmi les enfants d’al-Husayn : ‘Alî l’Aîné et ‘Abd Allâh. Parmi les enfants de son frère al-Hasan : ‘Abd Allâh, al-Qâsim et Abû Bakr, fils d’al-Hasan ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib. Parmi les enfants de ‘Abd Allâh ibn Ja‘far, on dénombre deux fils : ‘Awn et Muhammad.

Quant aux enfants de ‘Aqîl : Ja‘far, ‘Abd Allâh, ‘Abd ar-Rahmân, ainsi que Muslim qui avait déjà été tué auparavant, comme nous l’avons relaté. Cela fait donc quatre tués issus directement de sa lignée, auxquels se joignent deux autres : ‘Abd Allâh ibn Muslim ibn ‘Aqîl et Muhammad ibn Abî Sa‘îd ibn ‘Aqîl, complétant ainsi le nombre de six martyrs parmi les descendants de ‘Aqîl. À leur sujet, le poète (2) a dit :

« Pleure ces neuf qui étaient de la descendance d’Ali, ils ont été atteints, et six autres d’‘Aqîl ;
Et le homonyme du Prophète figure parmi eux, ils l’ont frappé d’une lame acérée. »

Parmi ceux qui tombèrent en martyr aux côtés d’al-Husayn à Karbalâ’, se trouvait également son frère de lait, ‘Abd Allâh ibn Buqtur. Certains soutiennent qu’il fut tué plus tôt encore, lorsqu’il apporta un courrier destiné aux gens de Kûfa : on le conduisit alors à Ibn Ziyâd qui le fit exécuter.

De plus, parmi les rangs de ‘Umar ibn Sa‘d, quatre-vingt-huit hommes de Kûfa furent tués, hormis les blessés ; ‘Umar ibn Sa‘d pria sur eux et leur donna une sépulture. On raconte également que ‘Umar ibn Sa‘d ordonna à dix cavaliers de piétiner le corps d’al-Husayn avec leurs chevaux, au point de l’enfoncer dans le sol le jour de la bataille. Il ordonna aussi que sa tête fût portée le même jour à Ibn Ziyâd par le biais de Khawlî ibn Yazîd al-Asbahî ; celui-ci trouva les portes du palais closes à son arrivée et revint donc chez lui, déposant la tête sous une ijjâna (3).

Il dit alors à sa femme, Nawwâr bint Mâlik : « Je t’apporte le triomphe éternel. » Elle demanda : « Qu’est-ce donc ? » Il répondit : « La tête d’al-Husayn. » Elle répliqua : « Les gens rapportent l’or et l’argent, et toi, tu apportes la tête du fils de la fille du Messager de Dieu (ﷺ) ? Par Dieu, plus jamais je ne partagerai ta couche ! » Elle se leva aussitôt de ce lit, et il fit appel à une autre de ses femmes, originaire des Banû Asad, qui vint se coucher auprès de lui. La seconde femme, de la tribu des Asad, déclara : « Par Dieu, je n’ai cessé de voir une lumière éclatante… »