Abou ‘Oubayd al-Qâsim ibn Sallâm a rapporté : « Ḥajjâj ibn Muḥammad m’a raconté, d’après Abou Maʿshar(1), d’après certains de ses maîtres, que lorsque al-Ḥusayn s’installa à Karbalā’, il demanda : “Quel est le nom de cette terre ?” On lui répondit : “Karbalā’.” Il dit alors : “C’est une terre de détresse (karb) et de calamité (balā’).” »

‘Ubayd Allāh ibn Ziyād envoya ‘Umar ibn Saʿd pour les combattre. Al-Ḥusayn lui adressa ces mots : « Ô ‘Umar ! Choisis pour moi l’une de ces trois options : soit tu me laisses repartir comme je suis venu ; si tu refuses, conduis-moi jusqu’à Yazīd afin que je lui tende la main et qu’il décide de mon sort comme il l’entend ; et si tu refuses encore ceci, alors conduis-moi chez les Turcs pour que je les combatte jusqu’à la mort. » Il envoya ce message à Ibn Ziyād, qui songea à laisser al-Ḥusayn repartir vers Yazīd(2). Mais Shimr ibn Dhī l-Jawshan s’y opposa en déclarant : « Non, il ne doit se soumettre qu’à ton jugement. » Le message fut donc transmis à al-Ḥusayn, qui affirma : « Par Dieu, je ne le ferai pas. » ‘Umar tarda à attaquer et Ibn Ziyād fit parvenir un ordre à Shimr ibn Dhī l-Jawshan en lui disant : « Si ‘Umar avance et combat, tant mieux ; sinon, tue-le et prends sa place, car je t’ai nommé émir. » Avec ‘Umar se trouvaient près de trente notables de Koufa, qui lui dirent : « Le fils de la fille du Messager de Dieu (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) vous propose trois solutions, et vous ne voulez en accepter aucune ?! » Ils se rallièrent alors à al-Ḥusayn et combattirent à ses côtés(3).

Abou Zurʿa a rapporté : « Saʿīd ibn Sulaymān nous a transmis, d’après ‘Abbād ibn al-‘Awwām, d’après Ḥuṣayn, qui dit : “J’ai assisté à l’événement, c’est-à-dire le meurtre d’al-Ḥusayn.” Puis il raconta que Saʿd ibn ‘Ubaydah disait : “J’ai vu al-Ḥusayn portant une jubbah de tissu rayé, lorsqu’un homme nommé ‘Amr ibn Khâlid al-Ṭuhawî le visa d’une flèche. J’ai observé la flèche rester fichée dans son vêtement.”(4) »

Ibn Jarîr a dit : « Muḥammad ibn ‘Ammâr al-Râzî nous a rapporté, Saʿīd ibn Sulaymân nous a rapporté, ‘Abbâd ibn al-‘Awwâm nous a rapporté, d’après Ḥuṣayn : que les gens de Koufa avaient envoyé un message à al-Ḥusayn : “Tu disposes ici de cent mille partisans.” Alors il leur dépêcha Muslim ibn ‘Aqîl… puis il mentionna le récit du meurtre de Muslim tel qu’il a déjà été rapporté. » Ḥuṣayn a ajouté : « Hilâl ibn Yisâf m’a appris qu’Ibn Ziyâd avait ordonné de surveiller les routes entre Wâqiṣah, la route de Shâm et celle de Baṣra. Personne ne devait entrer ni sortir. Al-Ḥusayn arriva sans savoir cela, jusqu’à croiser des bédouins. Lorsqu’il les interrogea sur la situation, ils dirent : “Par Dieu, nous n’en savons rien, si ce n’est qu’il est impossible de franchir les barrages et de ressortir.” » Al-Ḥusayn poursuivit alors son chemin vers Yazîd ibn Muʿâwiyah, mais la cavalerie le rejoignit à Karbalā’. Il fit halte et les adjura au nom de Dieu et de l’islam. Ibn Ziyâd avait envoyé contre lui ‘Umar ibn Saʿd, Shimr ibn Dhī l-Jawshan et Ḥuṣayn ibn Numayr. Al-Ḥusayn les adjura, au nom de Dieu et de l’islam, de le laisser rejoindre le commandeur des Croyants, Yazîd, afin qu’il lui tende la main, mais ils lui répondirent : « Non, tu ne descendras que sous l’autorité du jugement d’Ibn Ziyâd. » Parmi leurs rangs se trouvait aussi al-Ḥurr ibn Yazîd al-Ḥanẓalî, puis al-Nahshalî, à la tête d’une troupe de cavaliers. Lorsqu’il entendit les paroles d’al-Ḥusayn, il déclara