Dans une version rapportée par Ibn Jarîr (1), on raconte que lorsque Muslim ibn ‘Aqîl se mit à pleurer, [‘Amr ibn] (2) ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abbâs as-Sulamî lui dit : « Celui qui poursuit un objectif tel que le tien ne pleure pas lorsqu’il lui arrive pareil malheur. » Il répondit : « Par Dieu, je ne pleure pas pour moi-même ni ne me lamente sur le meurtre qui me guette — même si je n’aurais pas aimé qu’elle subisse la moindre mort, fût-ce le temps d’un clin d’œil — mais je pleure pour ma famille qui est en route vers Kûfa, je pleure pour al-Husayn et la famille d’al-Husayn. »

Puis il se tourna vers Muhammad ibn al-Ash‘ath et lui dit : « Ô ‘Abd Allâh, par Dieu, je te vois incapable d’exaucer ma requête. Mais as-tu quelque bienveillance ? Pourrais-tu dépêcher un homme de ma part pour transmettre un message à Husayn ? Car je ne pense pas qu’il ne sorte pas vers vous aujourd’hui ou demain, lui et les siens, et tout ce que tu vois de ma grande angoisse tient à cela. Tu lui diras : “Ibn ‘Aqîl m’envoie vers toi ; il est aux mains de ces gens, prisonnier, ne sachant s’il verra le matin ou le soir avant d’être mis à mort. Il te dit : ‘Reviens avec ta famille et ne te laisse pas tromper par les gens de Kûfa. Ils sont les compagnons de ton père qui, déjà, souhaitait s’en séparer par la mort ou par le combat. En vérité, les gens de Kûfa t’ont menti, et ils m’ont menti également ; or celui qui ment n’a pas de jugement clair.’” »

Ibn al-Ash‘ath répondit : « Par Dieu, je le ferai, et j’informerai Ibn Ziyâd que je t’ai accordé un sauf-conduit. » Abû Mikhnaf relate alors que Muhammad ibn al-Ash‘ath appela Iyâs ibn al-‘Abbâs at-Tâ’î, de la branche Banû Mâlik [fils de ‘Amr] (3) ibn Thumâma — lequel était poète — et lui dit : « Pars à la rencontre de Husayn et remets-lui cette lettre » (il y coucha ce que Ibn ‘Aqîl lui avait demandé), puis il lui donna une monture et se porta garant de sa famille et de sa demeure. Iyâs partit donc jusqu’à rejoindre Husayn à Zubâla, à quatre nuits de Kûfa, et lui rapporta la nouvelle ainsi que le message. Husayn déclara : « Tout ce qui est décrété s’accomplira ; nous plaçons nos vies et la déchéance de nos dirigeants sous la sauvegarde de Dieu. »

Lorsque Muslim fut conduit devant la porte du palais et voulut boire de l’eau, Muslim ibn ‘Amr al-Bâhilî lui dit : « La trouves-tu fraîche ? Par Dieu, tu ne la goûteras jamais avant de goûter le châtiment bouillant en Enfer ! » Ibn ‘Aqîl lui répliqua : « Malheur à ta mère, qui es-tu ? » Il répondit : « Je suis celui qui a reconnu la vérité quand tu l’as reniée, qui a conseillé son imam quand tu l’as abusé, qui a écouté et obéi quand tu as désobéi. Je suis Muslim ibn ‘Amr al-Bâhilî. » Ibn ‘Aqîl lui lança alors : « Qu’il en soit malheur à ta mère ! Comme tu es rude, dur et cruel, ô fils de Bâhila ! Par Dieu, tu mériteras davantage le breuvage bouillant et le feu de l’Enfer ! »

[Description du départ d’al-Husayn vers l’Irak]
« Lorsque les lettres parvinrent à Husayn de la part des gens d’Irak et que les messagers se succédèrent entre eux et lui [et qu’il reçut de Muslim ibn ‘Aqîl une lettre l’enjoignant à venir avec les siens] (4), puis qu’entre-temps se produisit ce qui arriva avec l’assassinat de Muslim ibn ‘Aqîl, al-Husayn… »