Abou Mikhnaf et d’autres parmi les chroniqueurs chiites rapportent ce récit :

Ibn Ziyad dit alors à Muslim : « Je vais te tuer. » Il répondit : « Vraiment ? » Ibn Ziyad reprit : « Oui. » Muslim répliqua : « Laisse-moi alors confier mes dernières volontés à certains membres de ma tribu. » Ibn Ziyad lui dit : « Fais tes recommandations. »

Muslim jeta un regard sur les personnes présentes et vit parmi elles ‘Amr ibn Sa‘d ibn Abî Waqqâs. Il l’appela : « Ô ‘Amr ! Nous sommes parents et j’ai un besoin à te confier, c’est un secret. Viens avec moi à l’écart du palais pour que je te le dise. » ‘Amr refusa de se lever avec lui tant que Ibn Ziyad ne lui en aurait pas donné la permission. Lorsque celui-ci y consentit, ‘Amr s’avança à une courte distance de Ibn Ziyad. Muslim lui dit alors : « J’ai en effet des dettes dans Kufa, s’élevant à sept cents dirhams. Acquitte-les pour moi. De plus, demande à Ibn Ziyad qu’il me laisse être enterré et récupère mon corps pour l’enterrer dignement. Enfin, envoie un message à al-Husayn, car je lui avais écrit pour lui dire que les gens étaient à ses côtés, mais je ne pense pas qu’il sache dans quelle situation ils se trouvent réellement. Je le crois en route. »

‘Amr se leva et rapporta à Ibn Ziyad ce que Muslim lui avait dit. Ibn Ziyad accepta de satisfaire tous ces points et ajouta : « Quant à al-Husayn, s’il ne vient pas à nous, nous n’irons pas à lui ; mais s’il se dirige contre nous, alors nous ne le laisserons pas faire. » Ensuite, Ibn Ziyad ordonna que Muslim ibn ‘Aqîl soit emmené en haut du palais. Sur le chemin, Muslim répétait : « Allâhu Akbar, il n’est de divinité que Dieu, Gloire à Lui, Louange à Lui, je demande Son pardon. » Il priait aussi pour les anges de Dieu et invoquait : « Ô Seigneur, juge entre nous et des gens qui nous ont attaqués et nous ont abandonnés ! »

Puis un homme appelé Bukayr ibn Humrân frappa le cou de Muslim et l’on jeta sa tête du haut du palais, suivie de son corps. Ibn Ziyad ordonna ensuite qu’on exécute Hânî ibn ‘Urwa al-Madhhajî dans le marché aux moutons, et qu’on le crucifie dans un endroit de Kufa nommé al-Kunâsa. Alors un poète, témoin de la scène, composa ces vers :

« Si tu ne sais pas ce qu’est la mort, regarde Hânî au marché et le fils d’Aqîl :
Le décret de l’Imam les a atteints ; ils sont devenus dès lors le sujet des récits de quiconque passe, de tous les chemins.
Vois ce héros à qui l’épée a fracassé le visage,
Et cet autre qui s’effondre mort du haut (1) de Tamâr.
Tu verras un corps dont la mort a changé la couleur,
Et l’effusion de son sang qui coule de partout.
Si vous ne vengez pas votre frère,
Alors comportez-vous comme une prostituée satisfaite de peu (2). »

Ibn Ziyad fit ensuite exécuter diverses autres personnes (3). Puis il envoya leurs têtes à Yazîd ibn Mu‘âwiya à Damas et lui écrivit une lettre décrivant ce qui s’était passé.

Il est rapporté également que, la veille de son départ de Bassora, ‘Ubayd Allâh prononça devant ses habitants un sermon éloquent où il les exhorta fortement, les mit en garde contre la division et les querelles, et les prévint contre la discorde et la sédition. Tel que le rapportent Hishâm ibn al-Kalbî et Abou Mikhnaf, d’après al-Ṣaq‘ab ibn Zuhayr.