Hânî ibn Hânî as-Sabiʿî et Saʿîd ibn ʿAbd Allâh al-Hanafî arrivèrent avec une lettre réclamant de hâter la marche vers eux. Shabath ibn Ribʿî, Hajjâr ibn Abjar, Yazîd ibn al-Hârith ibn Ruwaym, ʿAmr ibn al-Ḥajjâj az-Zubaydî et Muḥammad ibn ʿUmar ibn Yaḥyâ at-Tamîmî écrivirent également :

« Après quoi, les jardins ont reverdi, les fruits sont mûrs, et les montures ont été préparées. Viens donc si tu le souhaites, tu trouveras une armée prête à te rejoindre. Que la paix soit sur toi. »

Tous les messagers se rassemblèrent ensuite, avec leurs lettres, auprès de al-Ḥusayn. Ils insistaient pour le faire venir, afin de le proclamer calife à la place de Yazîd ibn Muʿâwiya. Ils déclaraient dans leurs écrits se réjouir de la mort de Muʿâwiya, le décriaient ainsi que son gouvernement, et affirmaient n’avoir encore prêté allégeance à personne. Ils attendaient donc son arrivée afin de le placer à leur tête. Constatant cela, al-Ḥusayn envoya son cousin, Muslim ibn ʿAqîl ibn Abî Tâlib, en Irak pour vérifier la réalité de cet accord et de cette résolution. Si cela s’avérait ferme et déterminé, il devait lui écrire afin qu’il se prépare, avec les siens, à gagner Koufa et à s’emparer de ses ennemis. Al-Ḥusayn confia également à Muslim un courrier à l’intention des habitants de l’Irak.

Lorsque Muslim quitta La Mecque, il passa par Médine et s’adjoignit deux guides qui le conduisirent à travers des contrées désertiques. L’un de ces deux guides mourut le premier, victime d’une soif extrême, et ils s’égarèrent. Le guide succomba en un endroit nommé « al-Madîq » dans la vallée de Khubayt, ce qui rendit Muslim ibn ʿAqîl superstitieux. Il s’arrêta près d’un point d’eau, où le second guide finit par mourir. Muslim écrivit alors à al-Ḥusayn pour le consulter sur la situation. Al-Ḥusayn lui répondit fermement de poursuivre sa route vers l’Irak, de rencontrer les habitants de Koufa pour s’informer de leur état et de leurs intentions.

À son arrivée à Koufa, Muslim descendit chez un certain Muslim ibn ʿAwsaja al-Asadî – d’autres rapportent qu’il aurait logé chez al-Mukhtâr ibn Abî ʿUbayd ath-Thaqafî, Dieu seul le sait. Les gens de Koufa, informés de son arrivée, vinrent aussitôt lui prêter allégeance au nom de l’autorité d’al-Ḥusayn. Ils lui jurèrent de le soutenir de leur personne et de leurs biens. Le nombre de ceux qui lui firent acte d’allégeance atteignit d’abord douze mille, puis s’amplifia jusqu’à dix-huit mille. Muslim envoya alors un message à al-Ḥusayn, l’exhortant à venir, car la voie semblait préparée : le ralliement et la situation étaient à ce point favorables. C’est ainsi qu’al-Ḥusayn se mit en route depuis La Mecque en direction de Koufa, comme nous allons le rapporter.

La nouvelle se propagea, parvenant jusqu’au gouverneur de Koufa, an-Nuʿmân ibn Bashîr. Un homme l’en informa, mais il affecta de ne pas s’en soucier et de ne rien faire. Cependant, il prit la parole devant les gens, les avertit de ne pas se diviser ni de sombrer dans la discorde, et les enjoignit à l’union et à la fidélité à la tradition. Il dit : « Je ne combattrai pas celui qui ne me combat pas, je n’attaquerai pas celui qui ne m’attaque pas, et je ne vous mettrai pas tous sous le coup d’un soupçon. Mais, par Dieu, Celui en dehors de qui il n’est pas de divinité, si vous rompez avec votre imam et reniez votre allégeance, je vous combattrai tant qu’il me restera la poignée de mon sabre (1). »

Un homme du nom de ʿAbd Allâh ibn Muslim ibn Shaʿbah al-Ḥaḍramî se leva alors et lui dit : « Cette affaire ne peut être réglée que par la rigueur (2). Et la voie que tu suis… »