Mohammad ibn Sîrîn et sa sœur Hafsa ont rapporté d’après Anas : « J’étais auprès d’Ibn Ziyâd quand on apporta la tête de Husayn. Il se mit alors à toucher son nez avec un bâton et à dire : “Je n’ai jamais vu une telle beauté.” Je lui dis alors : “C’était celui qui ressemblait le plus au Messager de Dieu ﷺ.” »(1)

Sufyân a dit : « J’ai demandé à ‘Ubayd Allâh ibn Abî Yazîd(2) : “As-tu vu Husayn ?” Il a répondu : “Oui, il avait les cheveux et la barbe noirs, à l’exception de quelques poils ici, sur l’avant de sa barbe. Je ne sais pas s’il se teignait tout en laissant cet endroit inchangé par imitation du Messager de Dieu ﷺ, ou bien si seuls ces quelques poils avaient blanchi.” »

Ibn Jurayj a dit : « J’ai entendu ‘Umar ibn ‘Atâ’ dire : “J’ai vu Husayn ibn ‘Alî se teindre avec de la wassma(3). Quant à lui, il avait environ soixante ans, et sa chevelure comme sa barbe étaient d’un noir intense.” »

Quant au hadith rapporté par deux chaînes de transmission faibles, selon lequel Fâtima aurait demandé au Messager de Dieu ﷺ, sur son lit de mort, de donner quelque chose à ses deux fils, et où il aurait dit : « Quant à Hasan, il reçoit ma prestance et ma dignité ; quant à Husayn, il reçoit mon courage et ma générosité », ce hadith n’est pas authentique et aucun des auteurs d’ouvrages de référence ne l’a consigné.

Husayn a connu le Prophète ﷺ durant environ cinq ans et a rapporté de lui des hadiths. Muslim ibn al-Hajjâj(4) a dit : « Il a vu le Prophète ﷺ. » De plus, Sâlih ibn Ahmad ibn Hanbal a rapporté que son père disait au sujet de Hasan ibn ‘Alî : « Il est un Tâbi‘î (Successeur) digne de confiance. » C’est étonnant, car il serait a fortiori plus juste de le dire de Husayn.

Nous évoquerons, lorsqu’il sera question des mérites de Husayn à la fin du récit de son martyre(5), la manière dont le Messager de Dieu ﷺ les honorait, ainsi que l’affection et la tendresse qu’il leur témoignait. L’essentiel est que Husayn vécut à l’époque du Prophète ﷺ et l’accompagna jusqu’à son décès, tandis que ce dernier était satisfait de lui, bien qu’il fût encore jeune. Puis Abû Bakr as-Siddîq l’honora et l’estima à sa juste valeur, de même que ‘Umar et ‘Uthmân. Il demeura aux côtés de son père, transmit de lui et participa à toutes ses expéditions, à la bataille du Chameau comme à celle de Siffîn. Toujours traité avec respect et vénération, il ne cessa jamais d’obéir