Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Jarîr rapporta (1) qu’‘Amr ibn al-‘Âs arriva avec une délégation des Égyptiens auprès de Mu‘âwiya. En chemin, il leur dit : « Lorsque vous entrerez en présence de Mu‘âwiya, ne le saluez pas en tant que calife, car il n’aime pas cela. » Lorsque ‘Amr les introduisit, Mu‘âwiya dit à son chambellan : « Fais-les entrer et intimide-les pour les effrayer lorsqu’ils se présenteront, car je soupçonne ‘Amr de les avoir préparés à quelque chose. » Au moment où ils furent admis – après qu’on les eut traités sans égard – l’un d’eux, en entrant, disait : « Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu. » Puis, lorsqu’‘Amr se leva pour partir, il leur dit : « Que Dieu vous défigure ! Je vous avais interdit de le saluer comme calife, et vous l’avez salué comme prophète ! » (2)

On raconte également qu’un homme demanda un jour à Mu‘âwiya de l’aider à construire sa maison, en lui fournissant douze mille poutres de bois. Mu‘âwiya lui demanda : « Où se trouve ta maison ? » Il répondit : « À Basra. » Mu‘âwiya poursuivit : « Quelles en sont les dimensions ? » Il répondit : « Deux farsakhs sur deux farsakhs. » Mu‘âwiya répliqua : « Ne dis pas : “Ma maison est à Basra”, mais plutôt : “Basra est dans ma maison.” » (3)

On mentionne également qu’un homme entra avec son fils et qu’ils s’assirent à la table de Mu‘âwiya. Le fils se mit à manger avec voracité et Mu‘âwiya l’observait. Le père essaya de le retenir, mais le jeune garçon ne comprit pas l’allusion. Une fois sortis, le père le réprimanda et lui interdit de revenir. Alors Mu‘âwiya demanda : « Où est ton gros mangeur (4) ? » Le père répondit : « Il est souffrant. » Mu‘âwiya dit : « Je savais bien que sa manière de manger allait lui causer une maladie. »

Il est dit aussi que Mu‘âwiya remarqua un homme revêtu d’une abâ’a, debout devant lui en train de lui parler, et il le méprisa. L’homme déclara : « Ô Commandeur des croyants ! Tu ne t’adresses pas à l’abâ’a, mais à celui qui la porte. » (5)

Mu‘âwiya dit : « Le meilleur des hommes est celui qui, lorsqu’il reçoit, remercie ; lorsqu’il est éprouvé, fait preuve de patience ; lorsqu’il se met en colère, retient sa fureur ; lorsqu’il est en position de force, pardonne ; quand il promet, tient parole ; et quand il commet une faute, demande pardon. » (6)

Un habitant de Médine écrivit à Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân – qu'Allah soit satisfait de lui – :
« Lorsque les hommes ont engendré leurs enfants,
Et que leurs membres se mettent à trembler sous l’effet de la vieillesse,
Quand les maladies les visitent tour à tour,
Ce sont comme des moissons dont la récolte est proche. »

(1) C'est à partir d'ici que commence la lacune dans les manuscrits A, B, M, et elle est attestée uniquement dans l'édition imprimée. Nous indiquerons la fin de cette lacune environ une page plus loin. (2) Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 5, pp. 330-331. (3) Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 5, p. 333. (4) Rajul Talqām et Talqāmatuhu : l’homme des grandes bouchées. L’information se trouve dans Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 5, p. 332. (5) Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 5, p. 336. (6) Source précédente.
[وذكر (١) ابن جرير: أن عمرو بن العاص قدمَ في وفد أهل مصر إلى معاوية، فقال لهم في الطريق: إذا دخلتُم على معاويةَ فلا تسلِّموا عليه بالخلافة فإنه لا يحب ذلك، فلمّا دخل عليه عمرو قبلَهم، قال معاوية لحاجبه: أدخلهم، وأوعزَ إليه أن يخوِّفهم في الدخول ويُرْعبهم، وقال: إني لأظن عمرًا قد تقدم إليهم في شيء. فلمَّا أدخلوهم عليه -وقد أهانوهم- جعل أحدهم إذا دخل يقول: السلام عليك يا رسول اللَّه، فلمَّا نهض عمرو من عنده قال: قبَّحكم اللَّه! نهيتكم عن أن تسلموا عليه بالخلافة فسلَّمتم عليه بالنبوَّة (٢) ! وذكر: أن رجلًا سأل من معاوية أن يساعدَه في بناء داره باثني عشر ألف جِذْع من الخشب، فقال له معاوية: أين دارك؟ قال: بالبصرة، قال: وكم اتِّساعُها؟ قال: فرسخان في فرسخَين، قال: لا تقل: داري بالبصرة، ولكن قل: البصرة في داري (٣) . وذكر: أن رجلًا دخل بابنٍ معه، فجلسا على سِمَاط معاوية، فجعل ولده يأكل أكلًا ذريعًا، فجعل معاوية يلاحظه، وجعل أبوه يريد أن ينهاه عن ذلك فلا يفطن، فلمَّا خرجا لامَهُ أبوه وقطعه عن الدخول، فقال له معاوية: أين ابنُك التِّلْقامة (٤) ؟ قال: اشتكى. قال: قد علمتُ أن أكلَه سيورِّثه داءً. قال: ونظر معاوية إلى رجل وقف بين يديه يخاطبه وعليه عَباءة، فجعل يَزْدريه، فقال: يا أمير المؤمنين! إنك لا تخاطب العَباءة، إنَّما يخاطبك مَنْ بها (٥) . وقال معاوية: أفضل الناس مَنْ إذا أُعطي شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا غضب كظم، وإذا قَدَر غفر، وإذا وعد أَنجز، وإذا أساء استغفر (٦) . وكتب رجل من أهل المدينة إلى معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) : إذا الرِّجالُ ولَدَتْ أولادُها … واضطربَتْ من كِبَرٍ أعضادُها وجعَلتْ أسقامُها تَعْتادُها … فهيَ زُرُوعٌ قد دَنَا حصادُها
(١) من هنا يبدأ سقط في النسخ أ، ب، م والمثبت من المطبوع فقط، وسنشير إلى انتهاء السقط بعد صفحة تقريبًا. (٢) تاريخ الطبري (٥/ ٣٣٠ - ٣٣١). (٣) تاريخ الطبري (٥/ ٣٣٣). (٤) رجل تلقام وتلقامة: كبير اللُّقم. والخبر في تاريخ الطبري (٥/ ٣٣٢). (٥) تاريخ الطبري (٥/ ٣٣٦). (٦) المصدر السابق.

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