Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Khatib al-Baghdadi l’a rapporté (1) avec une chaîne de transmission inconnue, d’après Abou az-Zoubayr, d’après Jabir, sous forme marfou‘ :

« Si vous voyez Mou‘awiya prêcher sur ma chaire, acceptez-le (2), car il est digne de confiance et fiable. »

Et Abou Zur‘a ad-Dimachqi a dit : d’après Dahim, d’après al-Walid, d’après al-Awza‘î : « Plusieurs Compagnons ont vécu jusqu’au califat de Mou‘awiya, parmi eux : Oussama, Sa‘d, Jabir, Ibn ‘Oumar, Zayd ibn Thabit, [et Muslimah (3) ibn Moukhalad, Abou Sa‘id, Rafi‘ ibn Khadij, Abou Oumamah] (4) et Anas ibn Malik, ainsi qu’un nombre d’autres hommes bien plus important que ceux que nous avons nommés, tous étant des lampes de la guidée et des réceptacles du savoir. Ils ont assisté à la révélation du Livre (5) et ont reçu son interprétation de la part du Messager de Dieu ﷺ. Quant aux Tabi‘oun qui les ont suivis avec bienveillance, selon la Volonté de Dieu, on compte parmi eux al-Miswar ibn Makhramah, ‘Abd ar-Rahmân ibn al-Aswad ibn ‘Abd Yaghouth, Sa‘id ibn al-Moussayyib [et ‘Ourwah ibn az-Zoubayr] (6), ‘Abd Allah ibn Mouhayriz… et d’autres de la même trempe. Aucun d’entre eux n’a retiré sa main de la communauté dans la Oumma de Muhammad ﷺ. »

Abou Zur‘a a également dit : d’après Dahim, d’après al-Walid, d’après Sa‘id ibn ‘Abd al-‘Aziz : « Lorsque ‘Othmân fut tué, il n’y eut plus d’expéditions militaires (ghazwa) jusqu’à l’année de la “Jama‘a” (l’union). Alors Mou‘awiya lança seize campagnes vers le pays des Romains : un détachement partait en été, passait l’hiver en territoire byzantin, puis rentrait, suivi par un autre. Son fils Yazid faisait partie de ceux qui furent envoyés, accompagné d’une multitude de Compagnons. Ils traversèrent le golfe et combattirent les gens de Constantinople à ses portes, puis rentrèrent au Cham (7). Et la dernière recommandation de Mou‘awiya aurait été : “Serrez l’étau sur les Romains.” »

Ibn Wahb a dit : d’après Younous, d’après az-Zouhri : « Mou‘awiya fit le pèlerinage avec les gens deux fois durant son califat, et la durée de son règne fut de vingt ans moins un mois. » Abou Bakr ibn ‘Ayyach a dit : « Mou‘awiya dirigea le pèlerinage des gens en l’an 44 et en l’an 50. » D’autres ont dit : « En l’an 51. Dieu est plus savant. »

Et al-Layth ibn Sa‘d a rapporté : « Boukayr nous a raconté, d’après Bousr (8) ibn Sa‘id, que Sa‘d ibn Abî Waqqâs a dit : “Je n’ai vu personne, après ‘Othmân, faire preuve d’autant de justesse dans son jugement que l’homme qui se tient derrière cette porte” — il parlait de Mou‘awiya. »

(1) Dans son Histoire (1/259). (2) Altération dans la source et l'édition en : « Tuez-le ». (3) Altération dans l'édition : « Salama ». (4) Entre deux parenthèses, omission dans la source. (5) Dans la source et l'édition, après ceci : « Et parmi les nouveautés de sa religion, ils ont connu de l'Islâm ce que les autres ne connaissaient pas. » Ce que nous avons établi de la lettre b est conforme à ce qui est dans l'Histoire d'Abû Zurʿa al-Dimashqî (1/189-190). (6) Omission dans l'édition. (7) Histoire d'Abû Zurʿa al-Dimashqî (1/188). (8) Altération de ce terme dans l'édition en : « Bichr », et dans la source en : « Yazîd ». Le récit se trouve dans les Siyar (3/150).
ورواه الخطيب البغدادي (١) بإسناد مجهول، عن أبي الزُّبَير، عن جابر مرفوعًا: "إذا رأيتُم معاويةَ يخطُب على مِنْبري فاقبَلوه (٢) ، فإنَّه أمينٌ مأمون" . وقال أبو زرعة الدمشقي: عن دحيم، عن الوليد، عن الأوزاعي قال: أدركتْ خلافة معاوية عدَّة من الصحابة منهم: أسامة، وسعد، وجابر، وابن عمر، وزيد بن ثابت [ومسلمة (٣) بن مخلَّد، وأبو سعيد، ورافع بن خديج، وأبو أمامة] (٤) وأنس بن مالك، ورجال أكثر ممَّن سمَّينا بأضعاف مضاعفة، كانوا مصابيح الهدى، وأوعية العلم، حضروا من الكتاب تنزيلَه (٥) ، وأخذوا عن رسول اللَّه ﷺ تأويلَه. ومن التابعين لهم بإحسان ما شاء اللَّه، منهم: المِسْور بن مَخْرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وسعيد بن المسيِّب [وعروة بن الزُّبَير] (٦) وعبد اللَّه بن مُحَيريز. . . في أشباه لهم، لم ينزعوا يدًا من جماعة في أُمَّة محمد ﷺ . وقال أبو زرعة: عن دُحيم، عن الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز قال: لمَّا قُتل عثمان لم يكن للناس غازية تغزو، حتى كان عام الجماعة، فأغزا معاوية أرض الروم ست عشرة غزوة، تذهب سريَّة في الصيف وتشتو بأرض الروم، ثم تقفُل وتعقُبها الأخرى. وكان في جملة من أغزى ابنُه يزيد ومعه خلقٌ من الصحابة، فجاز بهم الخليج، وقاتلوا أهل القُسْطنطينية على بابها، ثم قفل بهم راجعًا إلى الشام (٧) . وكان آخر ما أوصى به معاوية أن قال: شُدَّ خناق الروم. وقال ابن وهب: عن يونس، عن الزُّهري قال: حجَّ معاوية بالناس في أيام خلافته مرَّتين، وكانت أيامه عشرين سنة إلّا شهرًا. وقال أبو بكر بن عياش: حجَّ بالناس معاوية سنة أربع وأربعين، وسنة خمسين. وقال غيره: سنة إحدى وخمسين. فاللَّه أعلم. وقال الليث بن سعد: حدَّثنا بُكير، عن بُسْر (٨) بن سعيد: أن سعد بن أبي وقّاص قال: ما رأيت أحدًا بعد عثمان أقضى بحقٍّ من صاحب هذا الباب - يعني معاوية.
(١) في تاريخه (١/ ٢٥٩). (٢) تحرفت في أ، ط إلى: فاقتلوه. (٣) تحرف في المطبوع إلى: سلمة. (٤) ما بين حاصرتين سقط من أ. (٥) في أ، ط بعد هذا: ومن الدين جديده، وعرفوا من الإسلام ما لم يعرفه غيرهم. وما أثبتناه من ب وهو مطابق لما في تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ١٨٩ - ١٩٠). (٦) سقط من المطبوع. (٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ١٨٨). (٨) تحرفت هذه اللفظة في ط إلى: بشر وفي أ إلى: يزيد. والخبر في السير (٣/ ١٥٠).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies