Selon la majorité des savants, tant des premières générations que des suivantes, les hadiths authentiques attestent l’islam des deux groupes – ceux d’Irak et ceux du Châm – comme il est rapporté dans le hadith authentique : « Une faction sécessionniste fera irruption au sein de la meilleure partie des musulmans, et elle sera tuée par le groupe le plus proche de la vérité. » (1) Il s’agissait des kharijites, que ʿAlî et ses compagnons combattirent.
Plus tard, ʿAlî fut tué, et Muʿâwiya accéda au pouvoir en l’an quarante et un. Chaque année, il menait deux expéditions contre les Byzantins : une en été et une en hiver. Il désignait également un homme de son entourage pour diriger le pèlerinage. Lui-même accomplit le pèlerinage en l’an cinquante, puis son fils Yazîd en l’an cinquante et un. Cette année-là – ou celle qui suivit – il envoya Yazîd en expédition contre les terres byzantines. De nombreux grands Compagnons l’accompagnèrent jusqu’à ce qu’ils assiègent Constantinople. Dans un hadith authentique, il est rapporté : « Le premier groupe qui fera la guerre à Constantinople sera pardonné. » (2)
Wakîʿ rapporta, d’après Al-Aʿmach, d’après Abû Ṣâliḥ, qui dit : « Le chantre (al-hâdî) récitait devant ʿUthmân :
“Après lui, l’émir est ʿAlî, / et az-Zubayr est un successeur exemplaire.”
Alors Kaʿb dit : “Non, c’est plutôt le cavalier de la mule grise” – désignant Muʿâwiya. (3) Muʿâwiya vint alors trouver Kaʿb et lui dit : “Abû Isḥâq ! Comment peux-tu dire cela alors que ʿAlî, az-Zubayr et les Compagnons de Muḥammad ﷺ sont présents ?” Kaʿb répondit : “C’est toi qui en es le détenteur.” »
Seyf rapporta, d’après Badr ibn al-Khalîl, d’après ʿUthmân ibn ʿAṭiyya al-Asadî, d’après un homme de Banû Asad : « Muʿâwiya n’a cessé de nourrir l’espoir (d’accéder au califat) depuis qu’il entendit le chantre à l’époque de ʿUthmân dire :
“Après lui, l’émir est ʿAlî, / et az-Zubayr est un successeur exemplaire.”
Kaʿb répliqua : “Tu mens, c’est plutôt le cavalier de la mule grise après lui” – désignant Muʿâwiya. Lorsque Muʿâwiya l’apprit, il l’interrogea à ce sujet. Kaʿb dit : “Oui, tu seras l’émir après lui, mais par Dieu, tu ne l’obtiendras pas avant de démentir ce que je viens de dire.” Cela fit une forte impression sur Muʿâwiya. » (5)
Selon Ibn Abî al-Dunyâ, qui rapporta : « Muḥammad ibn ʿAbbâd al-Makkî nous a transmis, Sufyân ibn ʿUyayna nous a transmis, d’après Abû Hârûn, qui dit : ʿUmar a déclaré : “Prenez garde à la division après moi. Si vous la provoquez, sachez alors que Muʿâwiya se trouve en Syrie, et vous réaliserez, une fois livrés à votre propre jugement, comment il saura s’en emparer à votre détriment.”” (6)