Et ce « récipient » qu’il ne divulguait pas concerne les troubles (fitan), les batailles (malāhim) et les guerres qui eurent lieu entre les gens, ainsi que celles qui surviendront. S’il en avait informé les gens avant que cela n’arrive, beaucoup se seraient empressés de le juger menteur et auraient rejeté la vérité qu’il annonçait, comme il l’a dit : « Si je vous avais dit que vous alliez tuer votre imām et vous entretuer à l’épée, vous ne m’auriez pas cru. »

Certaines factions parmi les adeptes des passions et des innovations erronées se servent de ce hadith et l’attribuent à ce « sac » (al-jarâb) dont Abû Hurayra n’a pourtant rien dit ; elles prétendent que leurs propres croyances s’y trouvaient. Or, nul détenteur de fausseté, malgré la divergence de leurs dires, ne manque d’affirmer cela. Tous mentent, car si Abû Hurayra ne l’avait pas révélé, qui donc l’aurait su après lui ? En vérité, ce « sac » contenait certains récits de troubles et de batailles, qu’il avait de fait rapportés, lui et d’autres Compagnons, parmi ce que nous avons déjà mentionné et ce que nous évoquerons dans le « Livre des troubles et des batailles ».

Hammâd ibn Zayd a dit : « ‘Amr ibn ‘Ubayd al-Ansârî nous a rapporté avoir entendu Abû al-Zu‘ayza‘a, le secrétaire de Marwân ibn al-Hakam, déclarer : “Marwân convoqua Abû Hurayra et le fit asseoir (1) derrière le lit. Tandis que Marwân l’interrogeait, j’écrivais. Puis, au bout d’une année, il le convoqua à nouveau, le fit asseoir derrière un voile et l’interrogea sur ce même écrit, sans qu’il ne s’y trouve ni ajout ni omission, ni inversion ni retard (2).” »

Abû Bakr ibn ‘Ayyâsh et d’autres ont rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, qui a dit : « Abû Hurayra était, parmi les Compagnons du Messager de Dieu (ﷺ), celui qui mémorisait le plus, bien qu’il ne fût pas le meilleur d’entre eux (3). »

Al-Rabî‘ a dit : « Ash-Shâfi‘î a déclaré : “Abû Hurayra est le plus grand mémorisateur de hadith de son époque (4).” »

Abû al-Qâsim al-Baghawî a dit : « Abû Khaythama nous a rapporté – al-Walîd ibn Muslim nous a rapporté – Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté, d’après Makḥûl, qui a dit : “Une nuit, les gens s’étaient donné rendez-vous dans l’un des pavillons de Mu‘âwiya. Ils s’y rassemblèrent et Abû Hurayra se leva pour leur transmettre des récits du Messager de Dieu (ﷺ) jusqu’au matin (5).” »

Sufyân ibn ‘Uyaynah a dit, d’après ‘Amr (6), d’après Wahb ibn Munabbih, lui-même rapportant de son frère Hammâm ibn Munabbih, qui a entendu Abû Hurayra dire : « Personne parmi les Compagnons du Messager de Dieu (ﷺ) n’a transmis plus de hadiths que moi, excepté ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, car lui écrivait alors que moi, je n’écrivais pas (7). »