Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est rapporté qu’il a dit : « J’ai trouvé une petite chatte sauvage, et j’en ai pris les petits. Mon père m’a alors demandé : “Qu’est-ce que tu as dans ton giron ?” Je lui ai expliqué l’affaire, et il m’a répondu : “Tu es Abou Hourayra.” »

Il est établi dans le « Sahîh »(1) que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) l’appela « Abâ Hir ». Il est également établi qu’il lui dit(2) : « Ô Abou Hourayra. »

Muhammad ibn Sa‘d, Ibn al-Kalbî et al-Tabarânî ont déclaré : « Le nom de sa mère était Maymûna bint Sufayh ibn al-Hârith ibn Abî Sa‘b ibn Hiba ibn Sa‘d ibn Tha‘laba. Elle embrassa l’islam et mourut musulmane. »

Abou Hourayra rapporta du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) de nombreux hadiths empreints de sagesse. Il faisait partie des grands mémorisateurs parmi les Compagnons. Il transmit également de Abou Bakr, ‘Umar, Ubayy ibn Ka‘b, Oussâma ibn Zayd, Basra ibn Abî Basra(5), al-Fadl ibn al-‘Abbâs, Ka‘b al-Ahbâr et ‘Â’isha, Mère des Croyants.

Un grand nombre de savants ont entendu et rapporté de lui. Nous les avons énumérés selon l’ordre alphabétique dans « al-Takmîl », comme l’a fait notre maître dans son « Tahdhîb ». Al-Bukhârî a dit : « Près de huit cents personnes ou plus, parmi les gens de savoir, qu’ils soient Compagnons, Successeurs ou autres, ont rapporté de lui. » ‘Amr ibn ‘Alî al-Fallâs a affirmé : « Il résidait à Médine et sa conversion à l’islam remonte à l’année de Khaybar. » Al-Wâqidî a dit : « Il possédait une demeure à Dhû al-Hulayfa. » D’autres ont rapporté qu’« il était de couleur brune, large d’épaules, portait deux tresses et avait un espace entre les deux incisives(6). »

Abou Dâwoud al-Tayâlisî et d’autres ont rapporté, d’après Abou Khalda Khâlid ibn Dînâr, d’après Abou al-‘Âliya, qu’Abou Hourayra (que Dieu l’agrée) a dit : « Lorsque je me suis converti, le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) m’a demandé : “De quelle tribu es-tu ?” J’ai répondu : “De Daws.” Il a alors posé sa main sur son front en disant : “Je ne pensais pas qu’il y avait en Daws un homme qui soit porteur de bien.”(7) »

Selon al-Zuhrî, d’après Sa‘îd, Abou Hourayra déclara : « J’ai assisté à la bataille de Khaybar aux côtés du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). »

‘Abd al-Razzâq rapporte, d’après Sufyân ibn ‘Uyayna, d’après Ismâ‘îl, d’après Qays, qu’Abou Hourayra dit : « Je suis arrivé le jour de Khaybar après qu’ils eurent déjà achevé le combat. »

(1) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (6246) concernant la permission. (2) Ṣaḥīḥ Muslim (31) (52) sur la foi et (1780) (86) sur le jihad et la marche. (3) Dans A : Ṣubayḥ, et cela est également authentique. Sa biographie se trouve dans Asad al-Ghabah (7/275). (4) Dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd : Hunnayyah. (5) Dans les uṣūl, il est déformé en : Naḍrah b. Abī Naḍrah. (6) Dans l’édition imprimée : Aqrān. (7) Rapporté par al-Tirmidhī, n° (3838), qui dit : ce hadith est ḥasan ṣaḥīḥ, et il est tel qu’il a été rapporté.
وروي عنه أنه قال: وجدتُ هريرة وحشيَّة، فأخذت أولادها، فقال لي أبي: ما هذه في حجرك؟ فأخبرته، فقال: أنت أبو هريرة. وثبت في "الصحيح" (١) أن رسول اللَّه ﷺ قال له: "أبا هِرّ" . وثبت أنه قال له (٢) : "يا أبا هُريرة" . قال محمد بن سعد وابن الكلبي والطَّبراني: اسم أمِّه مَيْمونة بنت صُفَيح (٣) بن الحارث بن أبي صعب بن هبة (٤) بن سعد بن ثعلبة. أسلمت وماتت مسلمة. وروى أبو هريرة عن رسول اللَّه ﷺ الكثير الطّيب، وكان من حفّاظ الصحابة، وروى عن أبي بكر، وعمر، وأُبيّ بن كعب، وأسامة بن زيد، وبَصْرة بن أبي بَصْرة (٥) ، والفضل بن العباس، وكعب الأحبار، وعائشة أمِّ المؤمنين. وحدث عنه خلائق من أهل العلم قد ذكرناهم مرتبين على حروف المعجم في "التكميل" كما ذكره شيخنا في "تهذيبه" . قال البخاري: روى عنه نحو من ثمانمئة رجل أو أكثر من أهل العلم، من الصحابة والتابعين وغيرهم. وقال عمرو بن علي الفلّاس: كان ينزل المدينة، وكان إسلامه سنة خَيْبر. وقال الواقدي: وكان له بذي الحُلَيفة دار. وقال غيره: كان آدم اللون، بعيد ما بين المَنْكبين، ذا ضَفيرتين، أفرق (٦) الثَّنِيَّتين. وقال أبو داود الطيالسي وغير واحد: عن أبي خَلْدة خالد بن دينار، عن أبي العالية، عن أبي هريرة قال: لمّا أسلمت قال رسول اللَّه ﷺ : "ممَّن أنت؟ " فقلت: من دَوْس، فوضع يده على جبهته وقال: "ما كنتُ أرى أنَّ في دوسٍ رجلًا فيه خَيْر" (٧) . وقال الزهري: عن سعيد، عن أبي هريرة قال: شهدت مع رسول اللَّه ﷺ خَيْبر. وروى عبد الرزاق، عن سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل، عن قيس قال: قال أبو هريرة: جئت يوم خَيْبر بعدما فَرَغوا من القتال.
(١) صحيح البخاري (٦٢٤٦) في الاستئذان. (٢) صحيح مسلم (٣١) (٥٢) في الإيمان و (١٧٨٠) (٨٦) في الجهاد والسير. (٣) في أ: صبيح وهذا صحيح أيضًا. وترجمتها في أسد الغابة (٧/ ٢٧٥). (٤) في طبقات ابن سعد: هُنيّة. (٥) تحرف في الأصول إلى: نضرة بن أبي نضرة. (٦) في المطبوع: أقرن. (٧) رواه الترمذي رقم (٣٨٣٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies