Alors ‘Ubayd Allâh lui dit : « Par Dieu, je te vois comme un mauvais poète. » Puis il se réconcilia avec lui et lui rendit ce qu’il lui avait précédemment refusé comme aumône (1).

Abou Ma‘char et al-Wâqidî rapportent : « Cette année-là, le pèlerinage fut dirigé par ‘Uthmân ibn Muhammad ibn Abî Sufyân. Le gouverneur de Médine était al-Walîd ibn ‘Utbah ibn Abî Sufyân ; à la tête de Kûfa se trouvait an-Nu‘mân ibn Bashîr, avec Shurayh comme juge ; et à Basra, ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd [dont le juge était Hishâm ibn Hubayra] (2). Quant à Sijistân, elle était administrée par ‘Abbâd ibn Ziyâd, et Kirmân par Sharîk ibn al-A‘war al-Hârithî, tous deux placés sous l’autorité de ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd. »

[Annonce de ceux qui décédèrent cette année parmi les personnalités]
Ibn al-Jawzî a dit : « Cette année-là mourut Usâma ibn Zayd, mais, selon l’avis correct, son décès eut lieu auparavant, comme cela a déjà été mentionné (3). »

Al-Hutay’a le poète (4) : Son nom est Jarwal [ibn Aws] (5) ibn Mâlik ibn Ju’ayyah ibn Makhzûm ibn Mâlik ibn Qutay‘ah ibn ‘Abs (6), Abou (7) Mulaykah, surnommé al-Hutay’a en raison de sa petite taille. Il vécut à l’époque préislamique et se convertit à l’Islam du vivant d’Abû Bakr as-Siddîq. Il était connu pour son abondance de satires, au point que l’on dit qu’il s’attaqua dans ses poèmes à son père, sa mère, son oncle maternel, son oncle paternel, à lui-même et à son épouse (8).

Parmi ce qu’il a dit à propos de sa mère :
« Éloigne-toi et assieds-toi loin de moi… Que Dieu délivre le monde de ta présence !
Es-tu un tamis lorsqu’on te confie un secret… et un “kanûn” (foyer ardent) quand on s’entretient devant toi ?
Que Dieu te rende le mal d’une vieille femme… et qu’Il te réserve l’ingratitude de tes enfants ! » (9)

Et il dit encore au sujet de son père, de son oncle paternel et de son oncle maternel :