Il fut le premier à porter le khazz à Bassora. Il fut également le premier à installer des bassins à ‘Arafa et à y acheminer de l’eau de source. Il demeura à Bassora jusqu’à l’assassinat de ‘Uthmân, puis s’empara des fonds de la trésorerie publique (Bayt al-Mâl) dont il fit usage pour rejoindre Talha et az-Zubayr ; il assista avec eux à la bataille du Chameau, avant de partir pour Damas. On ne connaît aucune mention de sa participation à la bataille de Siffîn, mais Mu‘âwiya lui confia ensuite le gouvernorat de Bassora. Il mourut cette même année sur ses terres à ‘Arafât et laissa pour exécuteur testamentaire ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr.

On ne lui connaît qu’un seul hadith, qui ne figure dans aucun recueil. Mus‘ab az-Zubayrî le rapporte, d’après son père, d’après son grand-père, d’après Hanzala ibn Qays, d’après ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr et ‘Abd Allâh ibn ‘Âmir, selon lesquels le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Celui qui est tué en défendant son bien est martyr. »

Mu‘âwiya l’avait marié à sa fille Hind, une femme d’une grande beauté, qui prenait soin de lui par affection. Un jour, il se regarda dans le miroir et constata la fraîcheur de son visage et quelques poils blancs dans sa barbe ; il la répudia alors et envoya demander au père de la jeune femme de la donner en mariage à un homme jeune dont le visage serait semblable à la page d’un feuillet du Coran. Il mourut cette année-là, bien que certains affirment qu’il mourut un an plus tard.

Quant à ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî Bakr as-Siddîq, il était, d’après az-Zubayr ibn Bakkâr, l’aîné des fils d’Abû Bakr. Il rapporte qu’il était d’un naturel enjoué. Sa mère était Umm Rûmân, qui était également la mère de ‘Â’isha ; il était donc le frère germain de celle-ci. Il combattit aux côtés des polythéistes lors des batailles de Badr et d’Uhud et chercha même à tuer son père, Abû Bakr. Ce dernier s’avança vers lui, mais le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors : « Épargne-nous ta personne. »

Par la suite, ‘Abd ar-Rahmân embrassa l’islam pendant la trêve, puis il émigra avant la prise de La Mecque. Le Prophète (ﷺ) lui attribuait chaque année quarante wasq en provenance de Khaybar. Il fut au nombre des notables des musulmans. C’est lui qui entra auprès du Prophète (ﷺ) le jour de son décès, alors que ‘Â’isha soutenait la tête de ce dernier contre sa poitrine, et il tenait un siwâk en sa compagnie.