Ibn Mandah rapporta, d’après Moussa ibn ‘Uqba, qu’il aurait déclaré : « Il a participé à la bataille de Badr. » Ibn Mandah ajouta : « C’est une erreur. »

Il était doté d’un grand zèle dans l’adoration. Lorsqu’il prenait son couchage, il se tourmentait sur son lit, se tordant comme un serpent en disant : « Ô Dieu, la crainte de l’Enfer m’a fait trembler », puis il se levait pour prier.

‘Ubada ibn al-Samit dit à son propos : « Shaddad faisait partie de ceux qui ont reçu la science et la sagesse. » Shaddad s’établit en Palestine et à Bayt al-Maqdis (Jérusalem). Il mourut cette année-là à l’âge de soixante-quinze ans. D’autres disent qu’il mourut en l’an soixante-quatre, ou encore en l’an quarante et un — Dieu seul le sait.

‘Abd Allah ibn ‘Amir (fils de Kuraïz ibn Rabi‘a ibn Habib ibn ‘Abd Shams ibn ‘Abd Manaf ibn Qusay, membre du clan quraychite ‘Abshami, et cousin maternel de ‘Uthman ibn ‘Affan) naquit du vivant du Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui). Le Prophète cracha dans sa bouche, et il absorbait la salive du Messager de Dieu. Celui-ci déclara alors : « Il ne manquera pas d’eau à boire. » De fait, aucune terre qu’il cultivait ne manquait de faire jaillir l’eau.

C’était un homme généreux, très estimé et de bon augure. ‘Uthman le nomma gouverneur de Bassora à la suite d’Abou Moussa, puis lui confia la province de Fars après ‘Othman ibn Abi al-‘As. Il avait alors vingt-cinq ans. Il conquit toute la Khurasan, les confins de la Fars, le Sijstân, le Kermân et la région de Ghaznah. Le roi des rois de l’époque, Kisrâ — à savoir Yazdegerd — mourut durant ce temps. Par la suite, ‘Abd Allah ibn ‘Amir entra en iḥrâm pour le pèlerinage (selon certaines sources, pour une ‘umra) depuis ces contrées, en signe de gratitude envers Dieu, et il distribua de grandes richesses aux habitants de Médine.