Il a été rapporté par Hammād ibn Salama, d’après ‘Alī ibn Zayd, d’après Sa‘īd ibn al-Musayyib… puis il a mentionné quelque chose de semblable.

Ibn Abī al-Dunyā a dit : « Al-Ḥasan ibn Dāwūd ibn Muḥammad ibn al-Munkadir al-Qurashī m’a raconté : ‘Abd al-Razzāq nous a rapporté, d’après son père, d’après Mīnā – l’affranchi d’Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf – qu’une femme épiait Sa‘d, bien qu’il l’eût mise en garde. Elle ne cessa pourtant pas, puis un jour elle le guetta pendant qu’il faisait ses ablutions. Alors il lui dit : “Puisse ton visage être défiguré !” et son visage se retourna derrière sa nuque. »

Kathīr an-Nawwā rapporte, d’après ‘Abd Allāh ibn Badīl, que Sa‘d entra auprès de Mu‘āwiya. Celui-ci lui demanda : « Pourquoi n’as-tu pas combattu avec nous ? » Il répondit : « Un vent ténébreux est passé près de moi. J’ai dit : “Ikh, Ikh”, j’ai fait agenouiller ma monture jusqu’à ce qu’il se soit dissipé, puis, lorsque j’ai reconnu la route, j’ai continué mon chemin. » Alors Mu‘āwiya lui dit : « Il n’y a rien de “Ikh, Ikh” dans le Livre de Dieu. Dieu dit : “Si deux groupes de croyants se combattent, réconciliez-les, mais si l’un d’eux est injuste envers l’autre, combattez celui qui est injuste jusqu’à ce qu’il se conforme à l’ordre de Dieu” [Al-Ḥujurāt (49) : 9]. Par Dieu, tu ne t’es pas rangé avec l’injuste contre le juste, ni avec le juste contre l’injuste. » Alors Sa‘d répliqua : « Je ne combattrai jamais un homme auquel le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : “Tu es pour moi comme Hārūn l’était pour Mūsā, si ce n’est qu’après moi il n’y aura plus de Prophète.” » Mu‘āwiya lui demanda : « Qui a entendu cela avec toi ? » Il répondit : « Un tel, un tel et Oumm Salama. » Mu‘āwiya dit : « Si je l’avais moi-même entendu du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), je n’aurais pas combattu ‘Alī. »

Dans une autre version, on raconte que cet échange eut lieu alors qu’ils se trouvaient tous deux à Médine, lors d’un pèlerinage accompli par Mu‘āwiya. Ils se rendirent auprès d’Oumm Salama pour la questionner. Elle leur rapporta ce que Sa‘d avait rapporté. Mu‘āwiya dit alors : « Si j’avais entendu cela avant ce jour, j’aurais servi ‘Alī jusqu’à sa mort ou la mienne. » L’authenticité de cette chaîne de transmission est faible. Dieu sait mieux.

Il est rapporté de Sa‘d qu’il entendit un homme parler en mal de ‘Alī et de Khālid, et il dit : « Ce qui est en jeu entre nous n’a jamais atteint notre religion. » Selon Muḥammad ibn Sīrīn, « Sa‘d circula auprès de neuf servantes en une nuit. Quand il arriva à la dixième, le sommeil l’envahit, et elle eut honte de le réveiller. »

Sa‘d disait de belles paroles à son fils Muṣ‘ab : « Ô mon fils, si tu cherches une chose, recherche-la avec la satisfaction intérieure, car celui qui n’a pas de contentement, l’argent ne le comblera jamais. »

Hammād ibn Salama rapporte, d’après Simāk ibn Ḥarb, d’après Muṣ‘ab ibn Sa‘d : « La tête de mon père (Sa‘d) était sur mes genoux alors qu’il agonisait, et je me mis à pleurer. Il me dit : “Qu’est-ce qui te fait pleurer, ô mon fils ? Par Dieu, Il ne me châtiera jamais, je suis assurément parmi les gens du Paradis. Certes…” »