Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

C’est ainsi que l’a rapporté Ṣāliḥ al-Murrī, d’après ʿAmr ibn Dīnār – l’affranchi de la famille (Āl) (1) al-Zubayr – d’après Sālim, d’après son père. Il en a ensuite mentionné un récit similaire rapporté par Anas ibn Mālik.

Il est également établi dans «Ṣaḥīḥ Muslim» (2), par la voie de Sufyān al-Thawrī, d’après al-Miqdām ibn Shurayḥ, d’après son père, d’après Saʿd, à propos de la parole du Très-Haut : «Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face» [al-Anʿām : 52], verset révélé au sujet de six personnes parmi lesquelles Saʿd et Ibn Masʿūd.

Dans une autre version, il est rapporté que Dieu a fait descendre au sujet de Saʿd : «Et si tous deux (tes parents) t’efforcent de M’associer ce dont tu n’as aucune science, ne leur obéis pas» [Luqmān : 15]. En effet, lorsqu’il embrassa l’islam, sa mère s’abstint de manger et de boire plusieurs jours. Il lui déclara alors : «Sache, par Dieu, que si tu avais cent âmes qui quitteraient ton corps l’une après l’autre, je ne renoncerais en rien à cette religion. Mange et bois si tu le souhaites, ou bien abstiens-toi de manger et de boire si tu le préfères.» Lorsqu’elle constata sa détermination, elle reprit la nourriture. C’est alors que ce verset fut révélé.

Quant au ḥadīth portant sur la promesse du Paradis faite aux dix (Compagnons), il est attesté dans un recueil «Ṣaḥīḥ» (4) d’après le ḥadīth de Saʿīd ibn Zayd (5). Il est également relaté, dans un ḥadīth transmis par Suhayl, d’après son père, d’après Abū Hurayra, à propos de l’épisode de Ḥirāʾ (6), que Saʿd ibn Abī Waqqāṣ en faisait partie.

Hushaym et plusieurs autres ont rapporté, d’après Mujālid, d’après al-Shaʿbī, d’après Jābir : «Nous étions avec le Messager de Dieu (ﷺ) quand Saʿd s’approcha. Le Prophète (ﷺ) dit alors : “Voici mon oncle maternel. Que chacun donc me montre le sien.”» Cette version est rapportée par al-Tirmidhī (7).

Al-Ṭabarānī (8) rapporte : «Al-Ḥusayn ibn Isḥāq al-Tustarī nous a transmis, ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Ḍaḥḥāk nous a transmis, Ismāʿīl ibn ʿAyāsh nous a transmis, d’après Ṣafwān ibn ʿAmr, d’après Māʿiz al-Tamīmī, d’après Jābir, qui a dit : “Nous étions avec le Messager de Dieu (ﷺ) lorsque Saʿd arriva. Le Prophète (ﷺ) déclara alors : ‘Voici mon oncle maternel.’”»

Il est aussi établi dans les deux «Ṣaḥīḥ» (al-Bukhārī et Muslim), dans un ḥadīth transmis par Mālik et d’autres, d’après al-Zuhrī, d’après ʿĀmir ibn Saʿd, d’après son père, que «le Messager de Dieu (ﷺ) vint le visiter, l’année du Pèlerinage d’adieu, alors qu’il souffrait d’un mal qui s’était aggravé. Il dit : “Ô Messager de Dieu ! Je possède d’importants biens…”»

(1) Omission dans cette édition. (2) Numéro (2413) dans « Al-Fadaʾil » : chapitre sur les vertus de Saʿd. (3) Non présent dans cette édition. (4) Il semble vouloir dire : dans le ḥadîth authentique, et non un livre en particulier, car il ne se trouve pas dans les deux recueils authentiques (al-Bukhârî et Muslim), comme cela sera précisé dans sa mise en chaîne. (5) Rapporté par Ahmad (vol. 1, p. 188), Abû Dâwûd n° 4649 et at-Tirmidhî n° 3757 ; c’est un ḥadîth authentique. (6) Rapporté par Muslim (2417) par la voie de Yahyâ b. Saʿîd, de Sûhayl b. Abî Sâlih, de son père, d’Abû Hurayra : que le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) était sur le mont Ḥirâʾ, et se déplaça ; alors le Prophète (paix et bénédiction sur lui) dit : « Habite Ḥirâʾ, car il ne te sera infligé que par un prophète, un véridique ou un martyr » — parmi eux figurent le Prophète (paix et bénédiction sur lui), Abû Bakr, ʿUmar, ʿUthmân, ʿAlî, Ṭalḥa, az-Zubayr et Saʿd b. Abî Waqqâṣ (qu’Allah les agrée). (7) Sous le numéro (3752) dans « Al-Manâqib » : chapitre sur les mérites de Saʿd. Quant à la phrase « ceci est ma tante », c’est parce que la mère du Prophète (paix et bénédiction sur lui) était Zuhriyya, autrement dit ʾÂmina bint Wahb b. ʿAbd Manâf, cousine d’Abî Waqqâṣ. C’est un ḥadîth authentique. (8) Dans son grand lexique, sous le numéro (323).
هكذا رواه صالح المُرِّي، عن عمرو بن دينار - مولى [آل] (١) الزبير - عن سالم، عن أبيه، فذكر مثلَه من رواية أنس بن مالك. وثبت في "صحيح مسلم" (٢) من طريق سفيان الثَّوري، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه، عن سعدٍ في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الأنعام: ٥٢] نزلت في ستة أنا وابن مسعود منهم. وفي رواية: أنزل اللّه فيّ: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ [لقمان: ١٥] وذلك أنه لما أسلم امتنعتْ أمُّه من الطعام والشراب أيامًا، فقال لها سعد: تعلمين والله لو كانت لك مئة نفس فخرجتْ نفسًا نفسًا ما تركتُ ديني هذا لشيء، إن شئتِ فكُلي واشرَبي، وإن شئتِ فلا تأكُلي ولا تَشْربي [فلمّا رأتْ ذلك أكلتْ] (٣) فنزلت هذه الآية. وأما حديث الشهادة للعشرة بالجنَّة فثبت في الصحيح (٤) من حديث سعيد بن زيد (٥) . وجاء من حديث سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة في قصة حِرَاء (٦) ذكرُ سعد بن أبي وقّاص منهم. وقال هشيم وغير واحد: عن مجالد، عن الشَّعبي، عن جابر قال: كنا مع رسول اللّه ﷺ فأقبل سعد، فقال رسول الله ﷺ : "هذا خالي، فَلْيُرِني امرُؤٌ خالَه" . رواه الترمذي (٧) . وقال الطبراني (٨) : حدّثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، حدّثنا عبد الوهّاب بن الضحّاك، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عيّاش، عن صفوان بن عمرو، عن ماعز التَّميمي، عن جابر قال: كنا مع رسول اللّه ﷺ إذ أقبل سعد، فقال: "هذا خالي" . وثبت في "الصحيحين" من حديث مالك وغيره، عن الزُّهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه "أنَّ رسول الله ﷺ جاءه يعودُه عام حجَّة الوداع من وجع اشتدَّ به. فقلت: يا رسول اللّه! إني ذو مال
(١) سقطت من ط. (٢) رقم (٢٤١٣) في الفضائل: باب فضائل سعد. (٣) ليس في ط. (٤) كأنه يريد: في الحديث الصحيح، وليس كتابًا بعينه، فهو ليس في الصحيحين، كما سيأتي في تخريجه. (٥) رواه أحمد (١/ ١٨٨) وأبو داود رقم (٤٦٤٩) والترمذي رقم (٣٧٥٧) وهو حديث صحيح. (٦) أخرجه مسلم (٢٤١٧) من طريق يحيى بن سعيد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللّه ﷺ كان على جبل حراء، فتحرك، فقال رسول اللّه ﷺ : "اسكن حراء، فما عليك إلا نبي أو صدّيق أو شهيد" وعليه النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص، (رضي الله عنها) . (٧) برقم (٣٧٥٢) في المناقب: باب مناقب سعد. وقوله: "هذا خالي" لأن أم النبي ﷺ زهرية، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف، ابنة عم أبي وقاص، وهو حديث صحيح. (٨) في معجمه الكبير برقم (٣٢٣).

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