Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn al-Jawzî rapporta qu’elle décéda cette année, tandis qu’Ibn Abî Khaythama affirma qu’elle mourut à la fin du califat de ʽUmar ibn al-Khaṭṭâb, et Dieu sait mieux.

[Puis arriva l’an cinquante-cinq]
En cette année-là, Muʽâwiya releva ʽAbd Allâh [ibn ʽAmr] ibn Ghaylân de ses fonctions à Baṣra et nomma ʽUbayd Allâh ibn Ziyâd à sa place. La raison de cette destitution fut qu’un jour, tandis qu’Ibn Ghaylân s’adressait à la foule, un homme de Banû Ḍabba lui jeta des pierres. Il ordonna alors qu’on lui coupât la main. Les membres de la tribu de l’homme s’adressèrent à Ibn Ghaylân en disant : « Dès que l’Émir des croyants apprendra que tu as coupé la main de l’un des nôtres pour ce geste, il agira envers lui et sa tribu comme il l’a fait à l’égard de Ḥujr ibn ʽAdî. Rédige plutôt un écrit déclarant que tu as tranché la main en raison d’un doute. » Il s’exécuta, et ils conservèrent le document pendant un certain temps. Puis ils se rendirent auprès de Muʽâwiya, en disant : « Ton gouverneur nous a amputé la main de notre compagnon sous un prétexte douteux ; applique donc la loi du talion contre lui. » Muʽâwiya répondit : « Il n’y a pas de talion contre l’un de mes délégués. Cependant, vous pouvez recevoir une indemnité. » Il leur versa donc la diya depuis le trésor public, releva Ibn Ghaylân de son poste, et leur déclara : « Choisissez qui vous voulez. » Ils mentionnèrent plusieurs noms, mais il répondit : « Non, je vous imposerai plutôt mon neveu, ʽUbayd Allâh ibn Ziyâd. » Celui-ci fut donc nommé. Lorsque ʽUbayd Allâh ibn Ziyâd se rendit à Baṣra, il confia l’administration du Khurâsân à Aslam ibn Zurʽa, qui ne mena aucune expédition ni n’ouvrit de nouvelles contrées. Arrivé à Baṣra, Ibn Ziyâd désigna Zurâra ibn Awfâ comme cadi, puis le révoqua et nomma à sa place Ibn Udhayna al-ʽAbdî. Quant au commandement de la police (shurṭa), il le confia à ʽAbd Allâh ibn Ḥuṣn.

Cette même année, ce fut Marwân ibn al-Ḥakam, alors gouverneur de Médine, qui dirigea le pèlerinage. Au cours de la même période, Muʽâwiya destitua également ʽAbd Allâh ibn Khâlid ibn Asîd de la fonction de gouverneur de Kûfa et y nomma al-Ḍaḥḥâk ibn Qays al-Fihrî.

[Parmi les notables décédés cette année]
Al-Arqam ibn Abî al-Arqam (ʽAbd Manâf ibn Asad ibn ʽAbd Allâh ibn ʽUmar ibn Makhzûm). Il s’était converti tôt à l’islam – on dit qu’il fut le septième à embrasser la foi – et sa demeure servit de refuge aux musulmans. Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) s’y rendait, accompagné de ceux qui s’étaient également convertis.

(1) Non présent dans l'édition. (2) Non présent dans l'édition. (3) Dans l'édition : al-Ḥuṣayn. (4) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (3/242), Ṭabaqāt Khalīfa (21), Musnad Aḥmad (3/417), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (2/46), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (2/309), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (page 162), Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr (1/284), Mustadrak al-Ḥākim (3/502), al-Istibsār (p. 117), al-Istiʿāb (1/131), Asad al-Ghabah (1/74), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (2/479), Tārīkh al-Islām (2/213), al-ʿIbar (1/61), al-Iṣābah (1/40), Kanz al-ʿUmāl (13/269), Shudhūr al-Dhahab (1/256).
ذكر ابن الجوزي وفاتها في هذه السنة، وقال ابن أبي خَيْثمة: توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب، فاللّه أعلم. [ثم دخلت سنة خمس وخمسين] فيها عزل معاوية عبد اللّه [بن عمرو] (١) بن غَيْلان عن البصرة وولَّى عليها عبيد الله بن زياد، وكان سبب عزله أنه كان يخطُب الناس، فحصَبه رجل من بني ضَبَّة، فأمر بقطع يده، فجاء قومه إليه فقالوا له: إنه متى بلغ أمير المؤمنين أنك قطعتَ يد صاحبنا في هذا الصَّنيع فعل به وبقومه نظير ما فعل بحُجر بن عدي، فاكتب لنا كتابًا أنك قطعت يده في شُبهة، فكتب لهم، فتركوه عندهم حينًا، ثم جاؤوا معاوية فقالوا له: إنَّ نائبك قطع يد صاحبنا في شُبهة فأَقِدْنا منه، قال: لا سبيل إلى القَوَد من نوّابي ولكن الدِّية، فأعطاهم الدية [من بيت المال] (٢) وعزل عنهم ابن غَيْلان، وقال لهم: اختاروا مَنْ تريدون، فذكروا رجالًا، فقال: لا، ولكن أولِّي عليكم ابنَ أخي عبيد الله بن زياد، فولّاه، فاستخلف ابن زياد على خراسان أسلم بن زرعة، فلم يغزُ ولم يفتح شيئًا من البلاد. وجاء ابن زياد إلى البصرة فولَّى قضاءها لزُرارة بن أَوْفى، ثم عزله وولَّى ابن أُذينة العبدي، وولَّى شرطتها عبد اللّه بن حصن (٣) . وحجَّ بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم نائب المدينة. وفيها عزل معاوية عبد اللّه بن خالد بن أَسِيد عن الكوفة، وولَّى عليها الضحاك بن قيس الفِهْري. [ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان] الأَرْقم بنُ أبي الأَرْقم (٤) : عبد مناف بن أسَد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أسلم قديمًا - يقال: سابع سبعة - وكانت داره كهفًا للمسلمين يأوي إليها رسول اللّه ﷺ ومَنْ أسلم معه
(١) ليس في ط. (٢) ليس في ط. (٣) في ط: الحصين. (٤) طبقات ابن سعد (٣/ ٢٤٢) طبقات خليفة (٢١) مسند أحمد (٣/ ٤١٧) تاريخ البخاري الكبير (٢/ ٤٦) الجرح والتعديل (٢/ ٣٠٩) مشاهير علماء الأمصار (ت ١٦٢) معجم الطبراني الكبير (١/ ٢٨٤) مستدرك الحاكم (٣/ ٥٠٢) الاستبصار (١١٧) الاستيعاب (١/ ١٣١) أسد الغابة (١/ ٧٤) سير أعلام النبلاء (٢/ ٤٧٩) تاريخ الإسلام (٢/ ٢١٣) العبر (١/ ٦١) الإصابة (١/ ٤٠) كنز العمال (١٣/ ٢٦٩) شذرات الذهب (١/ ٢٥٦).

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