Il fut présent à Badr avec les polythéistes et vit ce jour-là les anges entre le ciel et la terre. Il assista également à al-Hudaybiyya et s’employa à conclure la trêve. Lors de la ‘Umra al-Qadâ, lui et Suhayl furent ceux qui ordonnèrent au Messager d’Allah (ﷺ) de quitter La Mecque ; il donna alors l’ordre à Bilal de ne pas laisser le soleil se coucher tant qu’il resterait un seul de ses Compagnons à La Mecque.
Il raconta : « À chacune de ces occasions, j’étais sur le point d’embrasser l’islam, mais Allah n’a voulu que ce qu’Il a décrété. Lorsque vint le temps de la conquête (de La Mecque), j’éprouvai une grande frayeur et je pris la fuite. Abou Dharr – qui était mon ami à l’époque antéislamique – me retrouva et dit : “Ô Houwaytib, que se passe-t-il ?” Je répondis : “J’ai peur.” Il répliqua : “N’aie pas peur, car il est l’homme le plus bienfaisant et le plus soucieux des liens de parenté ; je t’accorde ma protection, viens donc avec moi.” »
Je revins donc avec lui, et il me conduisit devant le Messager d’Allah (ﷺ), qui se trouvait alors à al-Bathâʾ en compagnie d’Abou Bakr et ʿOmar. Abou Dharr m’avait enseigné à prononcer : « Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. » Quand je le fis, le Messager (ﷺ) s’exclama : « Houwaytib ?! » Je répondis : « Oui, je témoigne qu’il n’est de dieu qu’Allah et que tu es le Messager d’Allah. » Il dit alors : « Louange à Allah qui t’a guidé », et il s’en réjouit.
Le Prophète (ﷺ) m’emprunta ensuite de l’argent, et je lui prêtai quarante mille. J’étais à ses côtés durant les batailles de Hunayn et de Tâ’if, et il m’accorda cent chameaux pris sur le butin de Hunayn.
Par la suite, Houwaytib s’installa à Médine, où il possédait une maison. Lorsque Marwân ibn al-Hakam y exerça le pouvoir, Houwaytib, accompagné de Hakîm ibn Hizm et de Makhrama ibn Nawfal, alla le saluer et s’entretenir avec lui, puis ils se séparèrent. Un autre jour, Houwaytib rencontra de nouveau Marwân, qui l’interrogea sur son âge. Il le lui révéla ; Marwân s’étonna : « Ton adhésion à l’islam a tant tardé, ô vieil homme, au point que les plus jeunes t’ont devancé ! » Houwaytib répondit : « C’est Allah dont on implore l’aide. Par Allah, j’ai souvent envisagé de me convertir, mais c’est ton père qui me dissuadait en disant : “Tu vas perdre ton honneur, abandonner la religion de tes ancêtres pour une religion récente, et devenir un simple suiveur ?!” » Marwân se tut alors, gêné, et regretta ses paroles.
Houwaytib ajouta : « ‘Uthmân ne t’a-t-il jamais raconté ce que ton père lui avait fait subir lorsqu’il s’est converti ? » Marwân en fut encore plus affligé. Houwaytib fut parmi ceux qui assistèrent à l’inhumation de ‘Uthmân. Ensuite, Muʿâwiya lui acheta sa maison de La Mecque pour quarante mille dinars, une somme que beaucoup jugèrent considérable. Houwaytib déclara à ce propos : « Qu’est-ce que cela pour un homme qui a cinq personnes à sa charge ?! »
Ash-Shâfiʿî dit à son sujet : « Houwaytib avait un islam louable, et parmi les Qurayshites de La Mecque, il était celui qui disposait du revenu le plus important à l’époque de l’ignorance. » Al-Wâqidî affirma : « Houwaytib vécut soixante ans pendant la période préislamique et soixante ans après avoir embrassé l’islam. Il mourut cette année-là à Médine, à l’âge de cent vingt ans. » D’autres dirent qu’il décéda en Syrie.
Il n’a transmis qu’un seul hadith, rapporté par al-Bukhârî, Muslim et an-Nasâ’î (1), d’après as-Sâ’ib ibn Yazîd, de sa part, d’après ʿAbd Allâh ibn