Il participa à Uhud et à ce qui suivit, et il accomplit un acte méritoire le jour de Dhi Qarad, comme nous l’avons déjà mentionné. Le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) déclara : « Le meilleur de nos cavaliers aujourd’hui est Abu Qatadah, et le meilleur de nos fantassins est Salama ibn al-Akwaʿ » (1).

Abu Ahmad al-Hakim prétendit qu’il avait assisté à Badr, ce qui n’est pas attesté. Abu Saʿid al-Khudri rapporta : « Celui qui est meilleur que moi — Abu Qatadah al-Ansari — m’a informé que le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) dit à ʿAmmar : “C’est la faction rebelle qui te tuera” » (2).

Al-Waqidi et d’autres affirmèrent qu’il mourut durant cette année-là — c’est-à-dire l’an 54 (de l’Hégire) — à Médine, à l’âge de soixante-dix ans. Al-Haytham ibn ʿAdi et d’autres soutiennent plutôt qu’il décéda à Koufa en l’an 38, et que ʿAli ibn Abi Talib fit la prière funéraire sur lui, ce qui est singulier.

Hakim ibn Hizam (3) est Hakim fils de Khuwaylid ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzza ibn Qusayy ibn Kilab, un Qurayshite de la branche Asad, surnommé Abou Khalid al-Makki. Sa mère était Fakhita bint Zuhayr ibn al-Harith ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzza, et sa tante paternelle était Khadija bint Khuwaylid, épouse du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) et mère de ses enfants à l’exception d’Ibrahim.

Sa mère mit Hakim au monde à l’intérieur même de la Kaʿba, treize ans avant l’année de l’Éléphant : elle y était entrée en visite, quand les douleurs de l’enfantement la surprirent dans la Kaʿba, si bien qu’elle donna naissance à Hakim sur un tapis. Il éprouvait un profond attachement pour le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui). Au temps où Banou Hachim et Banou al-Muttalib se trouvaient retranchés dans le Shiʿb (boycottés sans pouvoir commercer ni conclure de mariages), Hakim faisait venir les caravanes arrivant du Cham, les achetait en entier (4), puis s’en allait avec elles pour