Ses mérites sont très nombreux. Le Messager de Dieu (ﷺ) est décédé alors que [ce Compagnon] était âgé de dix-neuf ans. Quand ʿUmar le rencontrait, il lui disait : « Que la paix soit sur toi, ô émir. » Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr (1) a confirmé qu’il est mort cette même année. D’autres avancent l’an cinquante-huit ou cinquante-neuf, et il a aussi été dit qu’il serait décédé après l’assassinat de ʿUthmān. Dieu sait mieux.
Thawbān ibn Bujdud (2) : Il était l’affranchi du Messager de Dieu (ﷺ), déjà mentionné parmi les mawālī et les serviteurs du Prophète (ﷺ). D’origine arabe, il fut capturé, puis le Messager de Dieu (ﷺ) l’acheta et l’affranchit. Il resta auprès du Prophète (ﷺ) en voyage comme en résidence. Après la mort de celui-ci, il vécut à ar-Ramlah, puis se déplaça à Ḥimṣ (Homs), où il construisit une maison et y demeura jusqu’à sa mort cette année-là, selon l’avis le plus fiable. D’autres situent sa mort en l’an quarante, ce qui est erroné ; on dit aussi qu’il est mort en Égypte, mais la version correcte est qu’il est décédé à Ḥimṣ.
Jubayr ibn Muṭʿim (3) : Comme il a été indiqué auparavant, il est mort en l’an cinquante.
Al-Ḥārith ibn Ribʿī (4), dit Abū Qatādah al-Anṣārī : [Al-Wāqidī précise qu’il se nommait an-Nuʿmān ibn Ribʿī. D’autres ont dit qu’il s’appelait ʿAmr ibn Ribʿī. C’est toujours Abū Qatādah al-Anṣārī] (5), membre de la tribu des Sulaim, habitant de Médine, et chevalier de l’Islam.
(1) Al-Istīʿāb (1/77).
(2) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/400), Ṭabaqāt Khalīfa (p. 15 and 2710), Tārīkh Khalīfa (223), Musnad Aḥmad (5/275), al-Muḥabbar (128), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (2/181), al-Maʿārif (147), al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (2/433 and others), al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl (2/469), Thiqāt Ibn Ḥibbān (3/48), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (p. 324), Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr (2/85), Ḥilyat al-Awliyāʾ (1/180, 350), al-Istīʿāb (1/218), al-Jamʿ bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn (1/68), Tārīkh Ibn ʿAsākir (3/297/b), Asad al-Ghābah (1/296), Tashḥīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt (1/140), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/346), Tahdhīb al-Kamāl (4/413), Tārīkh al-Islām (2/273), al-ʿIbar (1/59), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (3/15), al-Kāshif (1/119), Tadhhīb at-Tahdhīb (1/98/b), Ikmāl Mughaltāy (2/p.48), Tahdhīb at-Tahdhīb (2/31), al-Iṣābah (death year 967), Ḥusn al-Muḥāḍarah (1/180), Khulāṣat al-Khazrajī (58), Shudhūrāt adh-Dhahab (1/253), Tahdhīb Ibn ʿAsākir (3/381).
(3) Sa traduction a été précédemment mentionnée dans Wafayāt Sannah 50.
(4) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (6/15), Tārīkh Ibn Muʿayn (720), Tārīkh Khalīfa (99, 105, 201, 223), Musnad Aḥmad (4/383 et 5/295), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (2/258), al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl (3/74), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (p. 39), Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr (3/270), Mustadrak al-Ḥākim (3/480), al-Istibsār (146), al-Istīʿāb (4/1731), Tārīkh Baghdād (1/159), Ikmāl Ibn Mākūlā (4/525), Ansāb as-Samʿānī (7/114), Tārīkh Ibn ʿAsākir (Paris 218/2), Jāmiʿ al-Uṣūl (9/77), Asad al-Ghābah (6/250), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (29/110), Tahdhīb al-Kamāl (p. 1644), Tārīkh al-Islām (2/188), al-ʿIbar (1/60), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (2/449), al-Kāshif (3/325), al-Iṣābah (11/302), Khulāṣat al-Khazrajī (457), Kanz al-ʿUmāl (13/617), Shudhūrāt adh-Dhahab (1/255).
(5) Entre les deux sièges, une partie est tombée de B...