Lorsqu’il se trouva en terre byzantine, il rencontra Jabalَa ibn al-Ayham et vit la prospérité et les biens dont celui-ci jouissait : serviteurs, gardes, or et chevaux. Alors Jabalَa lui dit : « Si je savais que Muʿāwiya m’accorderait la terre d’al-Bathaniyya – car c’est là que se trouvent nos demeures – ainsi que vingt villages de la Ghouta de Damas, et qu’il attribuerait des rations à notre groupe tout en nous comblant de largesses, je retournerais alors en Syrie. » Lorsque ʿAbd Allāh ibn Masʿada rapporta ses propos à Muʿāwiya, celui-ci répondit : « Oui, je le lui accorderai. » Il lui expédia aussitôt une lettre par courrier, mais celui-ci ne l’atteignit qu’après sa mort survenue cette même année, qu’Allah le déshonore.

Le shaykh Abū l-Faraj ibn al-Jawzī a relaté la plupart de ces récits dans son ouvrage « al-Muntaẓẓam », où il date également sa mort de cette année – c’est-à-dire l’an 53. Ibn ʿAsākir en a dressé une longue biographie dans son « Tārīkh », qu’il conclut en disant : « Il m’est parvenu que Jabalَa mourut en pays byzantin sous l’autorité de Muʿāwiya, après l’année 40 de l’Hégire. Dieu est plus savant. »

[Puis arriva la cinquante-quatrième année (54).]

Au cours de cette année, Muḥammad ibn Mālik passa l’hiver en terre byzantine, tandis que Maʿn ibn Yazīd as-Sulamī mena la campagne d’été. C’est aussi dans le courant de cette année que Muʿāwiya démit Saʿīd ibn al-ʿĀṣ du gouvernement de Médine et y rappela Marwān ibn al-Ḥakam. Il lui écrivit de démolir la demeure de Saʿīd ibn al-ʿĀṣ et de liquider ses biens situés au Hijāz. Marwān se présenta donc accompagné d’ouvriers pour raser sa maison. Saʿīd lui dit : « Tu ne vas pas faire cela ! » Il répondit : « L’Émir des Croyants m’a donné cet ordre. S’il t’avait demandé de raser ma maison, tu l’aurais fait. » Aussitôt, Saʿīd sortit la lettre que Muʿāwiya lui avait adressée au moment où il l’avait nommé gouverneur de Médine, l’enjoignant de détruire la demeure de Marwān et de saisir ses biens, mais en précisant qu’il n’avait cessé d’intercéder auprès de Muʿāwiya en sa faveur pour qu’il y renonce. Lorsque Marwān eut connaissance de cette lettre, il abandonna l’idée de démolir la maison de Saʿīd ou de saisir ses possessions ; il continua même de le défendre, si bien que Muʿāwiya le laissa finalement habiter sa demeure et conserva ses biens.

Au cours de cette même année, Muʿāwiya destitua Samura ibn Jundub du gouvernement de Basra, fonction à laquelle Ziyād l’avait d’abord nommé. Il l’y maintint pendant six mois, avant de le relever de ses fonctions et de nommer à sa place ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn Ghylan. Ibn Jarīr et d’autres rapportent qu’à l’annonce de son limogeage, Samura aurait déclaré : « Qu’Allah maudisse Muʿāwiya ! Si j’avais obéi à Dieu comme j’ai obéi à Muʿāwiya, Il ne m’aurait jamais châtié. » Cependant, ce propos n’est pas jugé digne de confiance.

Cette même année, ʿUbayd Allāh ibn Ziyād arriva auprès de Muʿāwiya (à Damas, en provenance d’Irak). Muʿāwiya l’honora et l’interrogea à propos des adjoints de son père.