Et Ahmad (1) l’a également rapporté d’Ibn Numayr et de Yaʿlā ibn ʿUbayd, d’après al-Aʿmash : « J’ai entendu Abou Zabyân qui l’a mentionné en disant : “Je vais vous transmettre un hadith que j’ai entendu du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue). N’eût été ma situation actuelle, je ne vous l’aurais pas communiqué. J’ai entendu le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dire : ‘Celui qui meurt sans rien associer à Dieu entrera au Paradis.’” »

L’imam Ahmad (2) a dit : « Ishâq ibn ʿIsâ [Layth m’a rapporté] (3) m’a rapporté : “Muḥammad ibn Qays, le conteur (qaṣṣ) de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, m’a rapporté d’après Abou Ṣirmah, d’après Abou Ayyoub al-Anṣârî que celui-ci, lorsqu’il fut sur le point de mourir, déclara : ‘J’avais tenu secret, à votre égard, un propos que j’avais entendu du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue). Je l’ai entendu dire : “Si vous ne péchiez pas, Dieu aurait créé des gens qui pécheraient et Il leur pardonnerait.”’” »

À mon avis, ce hadith et le précédent sont ce qui a poussé Yazîd ibn Muʿâwiya à un penchant pour l’irjâʾ [et pour certains comportements répréhensibles]. Pour cette raison, il a commis de nombreux actes qui lui furent reprochés, comme nous l’évoquerons dans sa biographie, et Dieu sait mieux.

Al-Wâqidî a dit : « Abou Ayyoub mourut en terre byzantine l’an 52 et fut enterré à Constantinople. Là-bas, quand la sécheresse survient, les Byzantins sollicitent la pluie près de son tombeau. » On a également dit : « Il est enterré dans l’enceinte de Constantinople ; sur sa tombe se trouvent un lieu de pèlerinage et une mosquée, qu’ils vénèrent. » Abou Zurʿa ad-Dimachqî a déclaré : « Il est décédé en l’an 55. » La première version est la plus fiable, et Dieu sait mieux.

[Abou Bakr ibn Khallâd a dit : « Al-Hârith ibn Abî Usâma nous a rapporté ; Dâwoud ibn al-Muḥabbar nous a rapporté ; Mayṣara ibn ʿAbd Rabbih nous a rapporté, d’après Mousâ ibn ʿUbayda, d’après az-Zouhrî, d’après ʿAtâʾ ibn Yazîd, d’après Abou Ayyoub al-Anṣârî, d’après le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) :

“Deux hommes se dirigent ensemble vers la mosquée et prient. L’un d’eux s’en retourne avec une prière plus ‘lourde’ (c’est-à-dire plus valeureuse) que celle de l’autre, tandis que l’autre repart avec une prière dont le poids n’atteint pas même celui d’un atome. Cela tient au fait que le premier est le plus scrupuleux à s’éloigner des interdits de Dieu et le plus empressé à faire le bien.” (7)

De plus, Abou Ayyoub a rapporté : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit à un homme qui le priait de l’instruire brièvement : “Lorsque tu accomplis la prière, prie comme si c’était la prière d’adieu. Ne prononce pas de paroles dont tu aies à t’excuser par la suite, et renonce à tout espoir de ce qui se trouve entre les mains des gens.” (8)]