Il fut nommé par ʿUmar et délaissa cette charge pour cette raison. Autrement, il fait partie de ceux dont le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a attesté qu’ils accèderaient au Paradis parmi les dix compagnons, comme l’ont confirmé plusieurs hadiths authentiques.

Après le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), il ne se vit confier aucune fonction et resta dans cet état jusqu’à sa mort à Koufa – bien que certains disent qu’il mourut à Médine, ce qui est plus exact. Selon al-Fallâs et d’autres, il mourut en l’an 51 [certains disent 52] (1). Dieu sait mieux. C’était un homme de haute taille et velu. Saʿd ibn Abî Waqqâs le lava après son décès. Il fut transporté depuis al-ʿAqîq sur les épaules des hommes jusqu’à Médine. Il avait alors soixante-dix et quelques années.

Quant à ʿAbd Allâh ibn Unays al-Juhanî (2), Abou Yahyâ al-Madani, c’était un noble Compagnon. Il participa au pacte d’al-ʿAqaba, mais pas à la bataille de Badr. Il fut présent à toutes les batailles qui suivirent et, avec Muʿâdh, détruisait les idoles des Anṣâr. Dans le Ṣaḥîḥ, on trouve son hadith selon lequel la Nuit du Destin serait la vingt-troisième nuit (3).

C’est lui que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) envoya contre Khâlid ibn Sufyân al-Hudhali, qu’il tua à ʿUranah (4). Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) lui remit alors un bâton court (5) en disant : « Ceci est le signe entre toi et moi, au Jour de la Résurrection. » Sur son ordre, ce bâton fut enterré avec lui dans ses linceuls (6). Ibn al-Jawzî rapporte qu’il mourut en l’an 51. D’autres disent en 54 [certains en 58] (7) et d’autres encore en 80. Dieu sait mieux.

Quant à Abou Bakra, Nufayʿ ibn al-Ḥârith (8), fils de Kalada ibn ʿAmr ibn ʿIlâj ibn Abî Salama ath-Thaqafî, c’est un Compagnon